੧. ਸੋਤਾਨੁਗਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੯੧. ਪਞ੍ਚਮਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਸੋਤਾਨੁਗਤਾਨਨ੍ਤਿ ਪਸਾਦਸੋਤਂ ਓਦਹਿਤ੍ਵਾ ਞਾਣਸੋਤੇਨ ਵਵਤ੍ਥਪਿਤਾਨਂ. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਨਿਸਂਸਾ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਾਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਗੁਣਾਨਿਸਂਸਾ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਇਦਂ ਪਨ ਭਗਵਤਾ ਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਆਰਦ੍ਧਂ. ਕਤਰਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨਾਤਿ? ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਾਯ ਅਨੁਪਸਙ੍ਕਮਨਅਤ੍ਥੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ. ਪਞ੍ਚਸਤਾ ਕਿਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ‘‘ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਲਿਙ੍ਗਵਚਨਵਿਭਤ੍ਤਿਪਦਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਦੀਹਿ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਞਾਤਮੇਵ ਕਥੇਸ੍ਸਤਿ, ਅਞ੍ਞਾਤਂ ਕਿਂ ਕਥੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਤ੍ਥਂ ਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਸਤ੍ਥਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਕਰੋਥ, ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਾਥ, ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਨ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਸਜ੍ਝਾਯਨ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਇਮੇ ਏਤ੍ਤਕਾ ਆਨਿਸਂਸਾ’’ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਦੇਸਨਂ ਆਰਭਿ.

ਤਤ੍ਥ ਧਮ੍ਮਂ ਪਰਿਯਾਪੁਣਾਤੀਤਿ ਸੁਤ੍ਤਂ ਗੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿਆਦਿਕਂ ਨਵਙ੍ਗਂ ਸਤ੍ਥੁਸਾਸਨਭੂਤਂ ਤਨ੍ਤਿਧਮ੍ਮਂ ਵਲ਼ਞ੍ਜੇਤਿ. ਸੋਤਾਨੁਗਤਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਸੋਤਂ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਅਨੁਪਵਿਟ੍ਠਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਮਨਸਾਨੁਪੇਕ੍ਖਿਤਾਤਿ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਓਲੋਕਿਤਾ. ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਸੁਪ੍ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਾਤਿ ਅਤ੍ਥਤੋ ਚ ਕਾਰਣਤੋ ਚ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸੁਟ੍ਠੁ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਾ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਤਾ. ਮੁਟ੍ਠਸ੍ਸਤਿ ਕਾਲਂ ਕੁਰੁਮਾਨੋਤਿ ਨਯਿਦਂ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਣਸਤਿਯਾ ਅਭਾਵੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਕਾਲਕਿਰਿਯਂ ਪਨ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ ਹਿ ਮੁਟ੍ਠਸ੍ਸਤਿ ਕਾਲਂ ਕਰੋਤਿ ਨਾਮ. ਉਪਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਸੁਦ੍ਧਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਧਮ੍ਮਪਦਾ ਪ੍ਲਵਨ੍ਤੀਤਿ ਅਨ੍ਤਰਾਭਵੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਮੁਟ੍ਠਸ੍ਸਤਿਨੋ, ਯੇਪਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਸਜ੍ਝਾਯਮੂਲਿਕਾ ਵਾਚਾਪਰਿਚਿਤਬੁਦ੍ਧਵਚਨਧਮ੍ਮਾ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਪਸਨ੍ਨੇ ਆਦਾਸੇ ਛਾਯਾ ਵਿਯ ਪ੍ਲਵਨ੍ਤਿ, ਪਾਕਟਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ. ਦਨ੍ਧੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਸਤੁਪ੍ਪਾਦੋਤਿ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਾਨੁਸ੍ਸਰਣਸਤਿਯਾ ਉਪ੍ਪਾਦੋ ਦਨ੍ਧੋ ਗਰੁ. ਅਥ ਸੋ ਸਤ੍ਤੋ ਖਿਪ੍ਪਂਯੇਵ ਵਿਸੇਸਗਾਮੀ ਹੋਤਿ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਗਾਮੀ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਇਦ੍ਧਿਮਾ ਚੇਤੋਵਸਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਇਦ੍ਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸਿਭਾਵਪਤ੍ਤੋ ਖੀਣਾਸਵੋ. ਅਯਂ ਵਾ ਸੋ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵਿਭਾਵਨਤ੍ਥੋ ਵਾ-ਸਦ੍ਦੋ. ਯਤ੍ਥਾਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਧਮ੍ਮਵਿਨਯੇ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਅਚਰਿਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਵਸਿਂ. ਇਦਮ੍ਪਿ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਮਯਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵਲ਼ਞ੍ਜਿਤਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਾਨੁਸ੍ਸਰਣਵਸੇਨੇਤਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਪਞ੍ਚਾਲਚਣ੍ਡੋ ਵਿਯ ਹਤ੍ਥਕਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿਯ ਸਨਙ੍ਕੁਮਾਰਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿਯ ਚ ਏਕੋ ਧਮ੍ਮਕਥਿਕਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਓਪਪਾਤਿਕੋ ਓਪਪਾਤਿਕਂ ਸਾਰੇਤੀਤਿ ਪਠਮਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਪਚ੍ਛਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਸਾਰੇਤਿ. ਸਹਪਂਸੁਕੀਲ਼ਿਕਾਤਿ ਏਤੇਨ ਨੇਸਂ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਕਤਪਰਿਚਯਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸਮਾਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਸਾਲਾਯ ਵਾ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਵਾ ਸਮ੍ਮੁਖੀਭਾਵਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਂ. ਏਵਂ ਵਦੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸਾਲਾਯ ਵਾ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਵਾ ਪਠਮਤਰਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਪਚ੍ਛਾ ਆਗਤਂ ਏਵਂ ਵਦੇਯ੍ਯ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਪਾਲ਼ਿਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.