੮. ਅਞ੍ਞਤਿਤ੍ਥਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੬੯. ਅਟ੍ਠਮੇ ਭਗਵਂਮੂਲਕਾਤਿ ਭਗਵਾ ਮੂਲਂ ਏਤੇਸਨ੍ਤਿ ਭਗਵਂਮੂਲਕਾ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਇਮੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਧਮ੍ਮਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਕਸ੍ਸਪਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤਾ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਏਕਂ ਬੁਦ੍ਧਨ੍ਤਰਂ ਅਞ੍ਞੋ ਸਮਣੋ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਾ ਇਮੇ ਧਮ੍ਮੇ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਨਾਹੋਸਿ, ਭਗਵਤੋ ਪਨ ਨੋ ਇਮੇ ਧਮ੍ਮਾ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤਾ. ਭਗਵਨ੍ਤਞ੍ਹਿ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਯਂ ਇਮੇ ਧਮ੍ਮੇ ਆਜਾਨਾਮ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਾਮਾਤਿ ਏਵਂ ਭਗਵਂਮੂਲਕਾ ਨੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਧਮ੍ਮਾਤਿ. ਭਗਵਂਨੇਤ੍ਤਿਕਾਤਿ ਭਗਵਾ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਨੇਤਾ ਵਿਨੇਤਾ ਅਨੁਨੇਤਾ ਯਥਾਸਭਾਵਤੋ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਨਾਮਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾਵ ਦਸ੍ਸੇਤਾਤਿ ਧਮ੍ਮਾ ਭਗਵਂਨੇਤ੍ਤਿਕਾ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਭਗਵਂਪਟਿਸਰਣਾਤਿ ਚਤੁਭੂਮਕਧਮ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਆਪਾਥਂ ਆਗਚ੍ਛਮਾਨਾ ਭਗਵਤਿ ਪਟਿਸਰਨ੍ਤਿ ਨਾਮਾਤਿ ਭਗਵਂਪਟਿਸਰਣਾ. ਪਟਿਸਰਨ੍ਤੀਤਿ ਓਸਰਨ੍ਤਿ ਸਮੋਸਰਨ੍ਤਿ. ਅਪਿਚ ਮਹਾਬੋਧਿਮਣ੍ਡੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਪਟਿਵੇਧਵਸੇਨ ਫਸ੍ਸੋ ਆਗਚ੍ਛਤਿ – ‘‘ਅਹਂ ਭਗਵਾ ਕਿਨ੍ਨਾਮੋ’’ਤਿ. ਤ੍ਵਂ ਫੁਸਨਟ੍ਠੇਨ ਫਸ੍ਸੋ ਨਾਮ. ਵੇਦਨਾ, ਸਞ੍ਞਾ, ਸਙ੍ਖਾਰਾ, ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਆਗਚ੍ਛਤਿ – ‘‘ਅਹਂ ਭਗਵਾ ਕਿਨ੍ਨਾਮ’’ਨ੍ਤਿ. ਤ੍ਵਂ ਵਿਜਾਨਨਟ੍ਠੇਨ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਨਾਮਾਤਿ. ਏਵਂ ਚਤੁਭੂਮਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਯਥਾਸਭਾਵਤੋ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਨਾਮਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਭਗਵਾ ਧਮ੍ਮੇ ਪਟਿਸਰਤੀਤਿ ਭਗਵਂਪਟਿਸਰਣਾ. ਭਗਵਨ੍ਤਂਯੇਵ ਪਟਿਭਾਤੂਤਿ ਭਗਵਤੋਵ ਏਤਸ੍ਸ ਭਾਸਿਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ ਉਪਟ੍ਠਾਤੁ, ਤੁਮ੍ਹੇਯੇਵ ਨੋ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਦੇਥਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਰਾਗੋ ਖੋਤਿ ਰਜ੍ਜਨਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਰਾਗੋ. ਅਪ੍ਪਸਾਵਜ੍ਜੋਤਿ ਲੋਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨਪਿ ਵਿਪਾਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨਪੀਤਿ ਦ੍ਵੀਹਿਪਿ ਵਜ੍ਜੇਹਿ ਅਪ੍ਪਸਾਵਜ੍ਜੋ, ਅਪ੍ਪਦੋਸੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਥਂ? ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਹਿ ਭਾਤਿਭਗਿਨਿਆਦਯੋ ਚ ਪੁਤ੍ਤਭਾਤਿਕਾਨਂ ਆਵਾਹਵਿਵਾਹਮਙ੍ਗਲਂ ਨਾਮ ਕਾਰੇਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਤਾਵੇਸੋ ਲੋਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨ ਅਪ੍ਪਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਸਦਾਰਸਨ੍ਤੋਸਮੂਲਿਕਾ ਪਨ ਅਪਾਯੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਏਵਂ ਵਿਪਾਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨ ਅਪ੍ਪਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਦਨ੍ਧਵਿਰਾਗੀਤਿ ਵਿਰਜ੍ਜਮਾਨੋ ਪਨੇਸ ਸਣਿਕਂ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਸੀਘਂ ਮੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਲਮਸਿਰਾਗੋ ਵਿਯ ਚਿਰਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਤਿ, ਦ੍ਵੇ ਤੀਣਿ ਭਵਨ੍ਤਰਾਨਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਪਿ ਨਾਪਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਦਨ੍ਧਵਿਰਾਗੀ.

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਵਤ੍ਥੁ – ਏਕੋ ਕਿਰ ਪੁਰਿਸੋ ਭਾਤੁ ਜਾਯਾਯ ਮਿਚ੍ਛਾਚਾਰਂ ਚਰਤਿ. ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਇਤ੍ਥਿਯਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਾਮਿਕਤੋ ਸੋਯੇਵ ਪਿਯਤਰੋ ਅਹੋਸਿ. ਸਾ ਤਮਾਹ – ‘‘ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕਾਰਣੇ ਪਾਕਟੇ ਜਾਤੇ ਮਹਤੀ ਗਰਹਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਵ ਭਾਤਿਕਂ ਘਾਤੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਨਸ੍ਸ, ਵਸਲਿ, ਮਾ ਏਵਂ ਪੁਨ ਅਵਚਾ’’ਤਿ ਅਪਸਾਦੇਸਿ. ਸਾ ਤੁਣ੍ਹੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਕਤਿਪਾਹਚ੍ਚਯੇਨ ਪੁਨ ਕਥੇਸਿ, ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਦ੍ਵਜ੍ਝਭਾਵਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਤੋ ਤਤਿਯਵਾਰਂ ਕਥਿਤੋ ‘‘ਕਿਨ੍ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਓਕਾਸਂ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਾ ਉਪਾਯਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਮਯਾ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵ ਕਰੋਹਿ, ਅਸੁਕਟ੍ਠਾਨੇ ਮਹਾਕਕੁਧਸਮੀਪੇ ਤਿਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਤ੍ਥ ਤਿਖਿਣਂ ਦਣ੍ਡਕਵਾਸਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਾਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ. ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਾਪਿਸ੍ਸ ਅਰਞ੍ਞੇ ਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਘਰਂ ਆਗਤੋ. ਸਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਮੁਦੁਚਿਤ੍ਤਾ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ ਸਾਮਿ, ਸੀਸੇ ਤੇ ਓਲਿਖਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਓਲਿਖਨ੍ਤੀ ‘‘ਉਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠਂ ਤੇ ਸੀਸ’’ਨ੍ਤਿ ਆਮਲਕਪਿਣ੍ਡਂ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛ ਅਸੁਕਟ੍ਠਾਨੇ ਸੀਸਂ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਾਹੀ’’ਤਿ ਪੇਸੇਸਿ. ਸੋ ਤਾਯ ਵੁਤ੍ਤਤਿਤ੍ਥਮੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਮਲਕਕਕ੍ਕੇਨ ਸੀਸਂ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕਂ ਓਰੁਯ੍ਹ ਓਨਮਿਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਧੋਵਿ. ਅਥ ਨਂ ਇਤਰੋ ਰੁਕ੍ਖਨ੍ਤਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਖਨ੍ਧਟ੍ਠਿਕੇ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਾ ਵੋਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਗੇਹਂ ਅਗਮਾਸਿ.

ਇਤਰੋ ਭਰਿਯਾਯ ਸਿਨੇਹਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤੁਮਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਗੇਹੇ ਮਹਾਧਮ੍ਮਨਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਸੋ ਤਸ੍ਸਾ ਠਿਤਾਯਪਿ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਯਪਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰੇ ਪਤਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਸਾ ‘‘ਸੋਯੇਵ ਅਯਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਘਾਤਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਪੁਨ ਤਸ੍ਸਾ ਸਿਨੇਹੇਨ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਗੇਹੇ ਕੁਕ੍ਕੁਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਸੋ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਪਚ੍ਛਤੋ ਪਚ੍ਛਤੋ ਚਰਤਿ. ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿਯਾਪਿ ਸਦ੍ਧਿਂਯੇਵ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਸੁਨਖਲੁਦ੍ਦਕੋ, ਕਤਰਟ੍ਠਾਨਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਣ੍ਡੇਨ੍ਤਿ. ਸਾ ਪੁਨ ਤਂ ਘਾਤਾਪੇਸਿ.

ਸੋਪਿ ਪੁਨ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਗੇਹੇ ਵਚ੍ਛਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਥੇਵ ਤਸ੍ਸਾ ਪਚ੍ਛਤੋ ਪਚ੍ਛਤੋ ਚਰਤਿ. ਤਦਾਪਿ ਨਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਗੋਪਾਲਕੋ, ਕਤ੍ਥ ਗਾਵਿਯੋ ਚਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਣ੍ਡੇਨ੍ਤਿ. ਸਾ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਠਾਨੇ ਤਂ ਘਾਤਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਤਦਾਪਿ ਤਸ੍ਸਾ ਉਪਰਿ ਸਿਨੇਹਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਵਾਰੇ ਤਸ੍ਸਾਯੇਵ ਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਜਾਤਿਸ੍ਸਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਸੋ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਚਤੂਸੁ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਸੁ ਤਾਯ ਘਾਤਿਤਭਾਵਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਏਵਰੂਪਾਯ ਨਾਮ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਾਯ ਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਸ੍ਮੀ’’ਤਿ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਹਤ੍ਥੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਫੁਸਿਤੁਂ ਨ ਦੇਤਿ. ਸਚੇ ਨਂ ਸਾ ਫੁਸਤਿ, ਕਨ੍ਦਤਿ ਰੋਦਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਅਯ੍ਯਕੋਵ ਪਟਿਜਗ੍ਗਤਿ. ਤਂ ਅਪਰਭਾਗੇ ਵੁਦ੍ਧਿਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਅਯ੍ਯਕੋ ਆਹ – ‘‘ਤਾਤ, ਕਸ੍ਮਾ ਤ੍ਵਂ ਮਾਤੁ ਹਤ੍ਥੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਫੁਸਿਤੁਂ ਨ ਦੇਸਿ. ਸਚੇਪਿ ਤਂ ਫੁਸਤਿ, ਮਹਾਸਦ੍ਦੇਨ ਰੋਦਸਿ ਕਨ੍ਦਸੀ’’ਤਿ. ਅਯ੍ਯਕੇਨ ਪੁਟ੍ਠੋ ‘‘ਨ ਏਸਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾ, ਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਾ ਏਸਾ’’ਤਿ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸਬ੍ਬਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸੋ ਤਂ ਆਲਿਙ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ਰੋਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ, ਤਾਤ, ਕਿਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਈਦਿਸੇ ਠਾਨੇ ਨਿਵਾਸਕਿਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ ਤਂ ਆਦਾਯ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਉਭੋਪਿ ਤਤ੍ਥ ਵਸਨ੍ਤਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ.

ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋਤਿ ਲੋਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨਪਿ ਵਿਪਾਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨਪੀਤਿ ਦ੍ਵੀਹਿਪਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਕਥਂ? ਦੋਸੇਨ ਹਿ ਦੁਟ੍ਠੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਾਤਰਿਪਿ ਅਪਰਜ੍ਝਤਿ, ਪਿਤਰਿਪਿ ਭਾਤਿਭਗਿਨਿਆਦੀਸੁਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੇਸੁਪਿ. ਸੋ ਗਤਗਤਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ‘‘ਅਯਂ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁਪਿ ਅਪਰਜ੍ਝਤਿ, ਭਾਤਿਭਗਿਨਿਆਦੀਸੁਪਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੇਸੁਪੀ’’ਤਿ ਮਹਤਿਂ ਗਰਹਂ ਲਭਤਿ. ਏਵਂ ਤਾਵ ਲੋਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਦੋਸਵਸੇਨ ਪਨ ਕਤੇਨ ਆਨਨ੍ਤਰਿਯਕਮ੍ਮੇਨ ਕਪ੍ਪਂ ਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਤਿ. ਏਵਂ ਵਿਪਾਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਖਿਪ੍ਪਵਿਰਾਗੀਤਿ ਖਿਪ੍ਪਂ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ. ਦੋਸੇਨ ਹਿ ਦੁਟ੍ਠੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁਪਿ ਚੇਤਿਯੇਪਿ ਬੋਧਿਮ੍ਹਿਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੇਸੁਪਿ ਅਪਰਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਖਮਥਾ’’ਤਿ. ਅਚ੍ਚਯਂ ਦੇਸੇਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਹ ਖਮਾਪਨੇਨ ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਪਾਕਤਿਕਮੇਵ ਹੋਤਿ.

ਮੋਹੋਪਿ ਦ੍ਵੀਹੇਵ ਕਾਰਣੇਹਿ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਮੋਹੇਨ ਹਿ ਮੂਲ਼੍ਹੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁਪਿ ਚੇਤਿਯੇਪਿ ਬੋਧਿਮ੍ਹਿਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੇਸੁਪਿ ਅਪਰਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਗਤਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਗਰਹਂ ਲਭਤਿ. ਏਵਂ ਤਾਵ ਲੋਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਮੋਹਵਸੇਨ ਪਨ ਕਤੇਨ ਆਨਨ੍ਤਰਿਯਕਮ੍ਮੇਨ ਕਪ੍ਪਂ ਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਤਿ. ਏਵਂ ਵਿਪਾਕਵਜ੍ਜਵਸੇਨਪਿ ਮਹਾਸਾਵਜ੍ਜੋ. ਦਨ੍ਧਵਿਰਾਗੀਤਿ ਸਣਿਕਂ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ. ਮੋਹੇਨ ਮੂਲ਼੍ਹੇਨ ਹਿ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਸਣਿਕਂ ਮੁਚ੍ਚਤਿ. ਯਥਾ ਹਿ ਅਚ੍ਛਚਮ੍ਮਂ ਸਤਕ੍ਖਤ੍ਤੁਮ੍ਪਿ ਧੋਵਿਯਮਾਨਂ ਨ ਪਣ੍ਡਰਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਮੋਹੇਨ ਮੂਲ਼੍ਹੇਨ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਸੀਘਂ ਨ ਮੁਚ੍ਚਤਿ, ਸਣਿਕਮੇਵ ਮੁਚ੍ਚਤੀਤਿ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵਾਤਿ.