३. नामे

पटिजानिस्सन्तीति वत्तमाने अनागतवचनं, पटिजानन्तीति अत्थो. इतरम्पन भूते भविस्सतीति आसि, करिस्सतीति अकरि, चेते स्ससीति चेतिता असि, भुञ्जिस्ससीति भुञ्जिता असि. अनोकप्पना अस्सद्धा. अमरिसनं अक्खमा. इमिनावाति अत्थिवचने उपपदे कोधा सद्धासु गम्ममानेस्व-सतीपि वचनन्तरे इमिनाव सामञ्ञवचनेन सिद्धन्ति अत्थो. गरहावमाति तस्स हेतुवचनं. तथाहिच्चादिना गरहावगममेव समत्थेति. अत्थिनाम ईदिसन्ति [अत्थिनामाति (पोत्थके)] आभिदोसिकस्स कुम्मासस्स परिभुञ्जनं विज्जते नामाति अत्थो. विज्जमानम्पि तं असद्दहन्तो अमरिसन्तो एवं वदति. नत्थीति मञ्ञेति अधिप्पायो, तेनाह- ‘पच्चक्खमपी’ति [ईदिसम्पीति] आदि. योपीति सद्दस्स सोपीति तसद्देन सम्बन्धो वेदितब्बो. अत्थीति विज्जमानत्थेति वुत्तविज्जमानत्थो वक्खमानपक्खत्तयेपि दट्ठब्बो.

ननु अत्थिनाम ताताति एत्तके वुत्ते पठमो अत्थिनुखोच्चादिको निसीदित्वाति सद्दपरियन्तो च, दुतियो अत्थिनुखोच्चादिको निसीदित्वाति सद्दपरियन्तो च ततियो अत्थिमञ्ञेच्चादिको जिगुच्छनेय्यन्ति सद्दपरियन्तो च वचनप्पबन्धो कथं लब्भतीति मनसि निधायाह- ‘सोपना’तिआदि. इमिनाति ‘अत्थियेविहापि निन्दावगमो’ति वचनेन. ठानभोजने गरहतीति सम्बन्धो. वुत्तं सक्कतानुसारेन. निस्सायनिस्सायाति यत्थ भगवा निसिन्नो तं ठानं निस्साय निस्साय.