౧౯౬. ఆసాదోళసకం

౩౧౯. భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘ఇధేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరం కారేతి. తస్స భిక్ఖునో నిట్ఠానన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘నేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. తస్స భిక్ఖునో సన్నిట్ఠానన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘ఇధేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరం కారేతి. తస్స తం చీవరం కయిరమానం నస్సతి. తస్స భిక్ఖునో నాసనన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. తస్స బహిసీమగతస్స ఏవం హోతి – ‘‘ఇధేవిమం చీవరాసం పయిరుపాసిస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. తస్స సా చీవరాసా ఉపచ్ఛిజ్జతి. తస్స భిక్ఖునో ఆసావచ్ఛేదికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో సుణాతి – ‘‘ఉబ్భతం కిర తస్మిం ఆవాసే కథిన’’న్తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘యతో తస్మిం ఆవాసే ఉబ్భతం కథినం, ఇధేవిమం చీవరాసం పయిరుపాసిస్స’’న్తి. సో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘ఇధేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరం కారేతి. తస్స భిక్ఖునో నిట్ఠానన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో సుణాతి – ‘‘ఉబ్భతం కిర తస్మిం ఆవాసే కథిన’’న్తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘యతో తస్మిం ఆవాసే ఉబ్భతం కథినం, ఇధేవిమం చీవరాసం పయిరుపాసిస్స’’న్తి. సో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘నేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. తస్స భిక్ఖునో సన్నిట్ఠానన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో సుణాతి – ‘‘ఉబ్భతం కిర తస్మిం ఆవాసే కథిన’’న్తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘యతో తస్మిం ఆవాసే ఉబ్భతం కథినం, ఇధేవిమం చీవరాసం పయిరుపాసిస్స’’న్తి. సో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘ఇధేవిమం చీవరం కారేస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరం కారేతి. తస్స తం చీవరం కయిరమానం నస్సతి. తస్స భిక్ఖునో నాసనన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో సుణాతి – ‘‘ఉబ్భతం కిర తస్మిం ఆవాసే కథిన’’న్తి. తస్స ఏవం హోతి – ‘‘యతో తస్మిం ఆవాసే ఉబ్భతం కథినం, ఇధేవిమం చీవరాసం పయిరుపాసిస్సం, న పచ్చేస్స’’న్తి. సో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. తస్స సా చీవరాసా ఉపచ్ఛిజ్జతి. తస్స భిక్ఖునో ఆసావచ్ఛేదికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. సో తం చీవరం కారేతి. సో కతచీవరో సుణాతి – ‘‘ఉబ్భతం కిర తస్మిం ఆవాసే కథిన’’న్తి. తస్స భిక్ఖునో సవనన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. సో తం చీవరం కారేతి. సో కతచీవరో ‘‘పచ్చేస్సం పచ్చేస్స’’న్తి – బహిద్ధా కథినుద్ధారం వీతినామేతి. తస్స భిక్ఖునో సీమాతిక్కన్తికో కథినుద్ధారో.

భిక్ఖు అత్థతకథినో చీవరాసాయ పక్కమతి ‘‘పచ్చేస్స’’న్తి. సో బహిసీమగతో తం చీవరాసం పయిరుపాసతి. ఆసాయ లభతి, అనాసాయ న లభతి. సో తం చీవరం కారేతి. సో కతచీవరో ‘‘పచ్చేస్సం పచ్చేస్స’’న్తి – సమ్భుణాతి కథినుద్ధారం. తస్స భిక్ఖునో సహ భిక్ఖూహి కథినుద్ధారో.

ఆసాదోళసకం నిట్ఠితం.