౧. సుత్తన్తభాజనీయవణ్ణనా

౬౪౨. సబ్బధీతి దిసాదేసోధినా అనోధిసోఫరణం వుత్తం, సబ్బత్తతాయ సబ్బావన్తన్తి సత్తోధినా. తేనాహ ‘‘అనోధిసో దస్సనత్థ’’న్తి. తథా-సద్దో ఇతి-సద్దో వా న వుత్తోతి ‘‘మేత్తాసహగతేన చేతసా’’తి ఏతస్స అనువత్తకం తం ద్వయం తస్స ఫరణన్తరాదిట్ఠానం అట్ఠానన్తి కత్వా న వుత్తం, పున ‘‘మేత్తాసహగతేన చేతసా’’తి వుత్తన్తి అత్థో.

౬౪౩. హిరోత్తప్పానుపాలితా మేత్తా న పరిహాయతి ఆసన్నసపత్తస్స రాగస్స సినేహస్స చ విపత్తియా అనుప్పత్తితోతి అధిప్పాయో.

౬౪౫. అధిముఞ్చిత్వాతి సుట్ఠు పసారేత్వాతి అత్థో. తం దస్సేన్తో ‘‘అధికభావేనా’’తిఆదిమాహ, బలవతా వా అధిమోక్ఖేన అధిముచ్చిత్వా.

౬౪౮. హేట్ఠా వుత్తోయేవాతి ‘‘సబ్బేన సబ్బం సబ్బథా సబ్బ’’న్తి ఏతేసం ‘‘సబ్బేన సిక్ఖాసమాదానేన సబ్బం సిక్ఖం, సబ్బేన సిక్ఖితబ్బాకారేన సబ్బం సిక్ఖ’’న్తి చ ఝానవిభఙ్గే (విభ. అట్ఠ. ౫౧౬) అత్థో వుత్తో. ఇధ పన సబ్బేన అవధినా అత్తసమతాయ సబ్బసత్తయుత్తతాయ చ సబ్బం లోకం, సబ్బావధిదిసాదిఫరణాకారేహి సబ్బం లోకన్తి చ అత్థో యుజ్జతి.

౬౫౦. పచ్చత్థికవిఘాతవసేనాతి మేత్తాదీనం ఆసన్నదూరపచ్చత్థికానం రాగబ్యాపాదాదీనం విఘాతవసేన. యం అప్పమాణం, సో అవేరోతి సో అవేరభావోతి అయం వా తస్స అత్థోతి.

౬౫౩. నిరయాది గతి, చణ్డాలాది కులం, అన్నాదీనం అలాభితా భోగో. ఆది-సద్దేన దుబ్బణ్ణతాది గహితం.

సుత్తన్తభాజనీయవణ్ణనా నిట్ఠితా.