೫. ಸೀಲಸಮ್ಪನ್ನಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ

೧೦೪. ಪಞ್ಚಮೇ ಸೀಲಸಮ್ಪನ್ನಾತಿ ಏತ್ಥ ಸೀಲಂ ನಾಮ ಖೀಣಾಸವಾನಂ ಲೋಕಿಯಲೋಕುತ್ತರಸೀಲಂ, ತೇನ ಸಮ್ಪನ್ನಾ ಸಮನ್ನಾಗತಾತಿ ಸೀಲಸಮ್ಪನ್ನಾ. ಸಮಾಧಿಪಞ್ಞಾಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ. ವಿಮುತ್ತಿ ಪನ ಫಲವಿಮುತ್ತಿಯೇವ, ವಿಮುತ್ತಿಞಾಣದಸ್ಸನಂ ಪಚ್ಚವೇಕ್ಖಣಞಾಣಂ. ಏವಮೇತ್ಥ ಸೀಲಾದಯೋ ತಯೋ ಲೋಕಿಯಲೋಕುತ್ತರಾ, ವಿಮುತ್ತಿ ಲೋಕುತ್ತರಾವ, ವಿಮುತ್ತಿಞಾಣದಸ್ಸನಂ ಲೋಕಿಯಮೇವ. ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಿಕಸಮ್ಪರಾಯಿಕಪರಮತ್ಥೇಹಿ ಯಥಾರಹಂ ಪರೇ ಓವದನ್ತಿ ಅನುಸಾಸನ್ತೀತಿ ಓವಾದಕಾ. ವಿಞ್ಞಾಪಕಾತಿ ಕಮ್ಮಾನಿ ಕಮ್ಮಫಲಾನಿ ಚ, ವಿಞ್ಞಾಪಕಾ, ತತ್ಥ ಚ ‘‘ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಕುಸಲಾ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಅಕುಸಲಾ. ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಸಾವಜ್ಜಾ, ಇಮೇ ಧಮ್ಮಾ ಅನವಜ್ಜಾ’’ತಿಆದಿನಾ ಕುಸಲಾದಿವಿಭಾಗತೋ ಖನ್ಧಾದಿವಿಭಾಗತೋ ಸಲಕ್ಖಣತೋ ಸಾಮಞ್ಞಲಕ್ಖಣತೋತಿ ವಿವಿಧೇಹಿ ನಯೇಹಿ ಧಮ್ಮಾನಂ ಞಾಪಕಾ ಅವಬೋಧಕಾ. ಸನ್ದಸ್ಸಕಾತಿ ತೇಯೇವ ಧಮ್ಮೇ ಹತ್ಥೇನ ಗಹೇತ್ವಾ ವಿಯ ಪರಸ್ಸ ಪಚ್ಚಕ್ಖತೋ ದಸ್ಸೇತಾರೋ. ಸಮಾದಪಕಾತಿ ಯಂ ಸೀಲಾದಿ ಯೇಹಿ ಅಸಮಾದಿನ್ನಂ, ತಸ್ಸ ಸಮಾದಾಪೇತಾರೋ, ತತ್ಥ ತೇ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತಾರೋ. ಸಮುತ್ತೇಜಕಾತಿ ಏವಂ ಕುಸಲಧಮ್ಮೇಸು ಪತಿಟ್ಠಿತಾನಂ ಉಪರಿ ಅಧಿಚಿತ್ತಾನುಯೋಗೇ ನಿಯೋಜನವಸೇನ ಚಿತ್ತಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾ ಉತ್ತೇಜಕಾ, ಯಥಾ ವಿಸೇಸಾಧಿಗಮೋ ಹೋತಿ, ಏವಂ ನಿಸಾಮನವಸೇನ ತೇಜಕಾ. ಸಮ್ಪಹಂಸಕಾತಿ ತೇಸಂ ಯಥಾಲದ್ಧೇಹಿ ಉಪರಿಲದ್ಧಬ್ಬೇಹಿ ಚ ಗುಣವಿಸೇಸೇಹಿ ಚಿತ್ತಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾ ಪಹಂಸಕಾ, ಲದ್ಧಸ್ಸಾದವಸೇನ ಸುಟ್ಠು ತೋಸಕಾ. ಅಲಂಸಮಕ್ಖಾತಾರೋತಿ ಅಲಂ ಪರಿಯತ್ತಂ ಯಥಾವುತ್ತಂ ಅಪರಿಹಾಪೇತ್ವಾ ಸಮ್ಮದೇವ ಅನುಗ್ಗಹಾಧಿಪ್ಪಾಯೇನ ಅಕ್ಖಾತಾರೋ.

ಅಥ ವಾ ಸನ್ದಸ್ಸಕಾತಿ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇನ್ತಾ ಪವತ್ತಿನಿವತ್ತಿಯೋ ಸಭಾವಸರಸಲಕ್ಖಣತೋ ಸಮ್ಮದೇವ ದಸ್ಸೇತಾರೋ. ಸಮಾದಪಕಾತಿ ಚಿತ್ತೇ ಪತಿಟ್ಠಾಪನವಸೇನ ತಸ್ಸೇವ ಅತ್ಥಸ್ಸ ಗಾಹಾಪಕಾ. ಸಮುತ್ತೇಜಕಾತಿ ತದತ್ಥಗ್ಗಹಣೇ ಉಸ್ಸಾಹಜನನೇನ ಸಮ್ಮದೇವ ವೋದಪಕಾ ಜೋತಕಾ ವಾ. ಸಮ್ಪಹಂಸಕಾತಿ ತದತ್ಥಪಟಿಪತ್ತಿಯಂ ಆನಿಸಂಸದಸ್ಸನೇನ ಸಮ್ಮದೇವ ಪಹಂಸಕಾ ತೋಸಕಾ. ಅಲಂಸಮಕ್ಖಾತಾರೋತಿ ಸಮತ್ಥಾ ಹುತ್ವಾ ವುತ್ತನಯೇನ ಸಮಕ್ಖಾತಾರೋ. ಸದ್ಧಮ್ಮಸ್ಸಾತಿ ಪಟಿವೇಧಸದ್ಧಮ್ಮಸ್ಸ, ತಿವಿಧಸ್ಸಾಪಿ ವಾ ಸದ್ಧಮ್ಮಸ್ಸ ದೇಸೇತಾರೋ.

ದಸ್ಸನಮ್ಪಹನ್ತಿ ದಸ್ಸನಮ್ಪಿ ಅಹಂ. ತಂ ಪನೇತಂ ಚಕ್ಖುದಸ್ಸನಂ ಞಾಣದಸ್ಸನನ್ತಿ ದುವಿಧಂ. ತತ್ಥ ಪಸನ್ನೇಹಿ ಚಕ್ಖೂಹಿ ಅರಿಯಾನಂ ಓಲೋಕನಂ ಚಕ್ಖುದಸ್ಸನಂ ನಾಮ. ಅರಿಯಭಾವಕರಾನಂ ಪನ ಧಮ್ಮಾನಂ ಅರಿಯಭಾವಸ್ಸ ಚ ವಿಪಸ್ಸನಾಮಗ್ಗಫಲೇಹಿ ಅಧಿಗಮೋ ಞಾಣದಸ್ಸನಂ ನಾಮ. ಇಮಸ್ಮಿಂ ಪನತ್ಥೇ ಚಕ್ಖುದಸ್ಸನಂ ಅಧಿಪ್ಪೇತಂ. ಅರಿಯಾನಞ್ಹಿ ಪಸನ್ನೇಹಿ ಚಕ್ಖೂಹಿ ಓಲೋಕನಮ್ಪಿ ಸತ್ತಾನಂ ಬಹೂಪಕಾರಮೇವ. ಸವನನ್ತಿ ‘‘ಅಸುಕೋ ನಾಮ ಖೀಣಾಸವೋ ಅಸುಕಸ್ಮಿಂ ನಾಮ ರಟ್ಠೇ ವಾ ಜನಪದೇ ವಾ ಗಾಮೇ ವಾ ನಿಗಮೇ ವಾ ವಿಹಾರೇ ವಾ ಲೇಣೇ ವಾ ವಸತೀ’’ತಿ ಕಥೇನ್ತಾನಂ ಸೋತೇನ ಸವನಂ, ಏತಮ್ಪಿ ಬಹೂಪಕಾರಮೇವ. ಉಪಸಙ್ಕಮನನ್ತಿ ‘‘ದಾನಂ ವಾ ದಸ್ಸಾಮಿ, ಪಞ್ಹಂ ವಾ ಪುಚ್ಛಿಸ್ಸಾಮಿ, ಧಮ್ಮಂ ವಾ ಸೋಸ್ಸಾಮಿ, ಸಕ್ಕಾರಂ ವಾ ಕರಿಸ್ಸಾಮೀ’’ತಿ ಏವರೂಪೇನ ಚಿತ್ತೇನ ಅರಿಯಾನಂ ಉಪಸಙ್ಕಮನಂ. ಪಯಿರುಪಾಸನನ್ತಿ ಪಞ್ಹಪಯಿರುಪಾಸನಂ, ಅರಿಯಾನಂ ಗುಣೇ ಸುತ್ವಾ ತೇ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ನಿಮನ್ತೇತ್ವಾ ದಾನಂ ವಾ ದತ್ವಾ ವತ್ತಂ ವಾ ಕತ್ವಾ ‘‘ಕಿಂ, ಭನ್ತೇ, ಕುಸಲ’’ನ್ತಿಆದಿನಾ ನಯೇನ ಪಞ್ಹಪುಚ್ಛನನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಾದಿಕರಣಂ ಪಯಿರುಪಾಸನಂಯೇವ. ಅನುಸ್ಸರಣನ್ತಿ ರತ್ತಿಟ್ಠಾನದಿವಾಟ್ಠಾನೇಸು ನಿಸಿನ್ನಸ್ಸ ‘‘ಇದಾನಿ ಅರಿಯಾ ಗುಮ್ಬಲೇಣಮಣ್ಡಪಾದೀಸು ಝಾನವಿಪಸ್ಸನಾಮಗ್ಗಫಲಸುಖೇಹಿ ವೀತಿನಾಮೇನ್ತೀ’’ತಿ ತೇಸಂ ದಿಬ್ಬವಿಹಾರಾದಿಗುಣವಿಸೇಸಾರಮ್ಮಣಂ ಅನುಸ್ಸರಣಂ. ಯೋ ವಾ ತೇಸಂ ಸನ್ತಿಕಾ ಓವಾದೋ ಲದ್ಧೋ ಹೋತಿ, ತಂ ಆವಜ್ಜಿತ್ವಾ ‘‘ಇಮಸ್ಮಿಂ ಠಾನೇ ಸೀಲಂ ಕಥಿತಂ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ಸಮಾಧಿ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ವಿಪಸ್ಸನಾ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ಮಗ್ಗೋ, ಇಮಸ್ಮಿಂ ಫಲ’’ನ್ತಿ ಏವಂ ಅನುಸ್ಸರಣಂ.

ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜನ್ತಿ ಅರಿಯೇಸು ಚಿತ್ತಂ ಪಸಾದೇತ್ವಾ ಘರಾ ನಿಕ್ಖಮ್ಮ ತೇಸಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ. ಅರಿಯೇಸು ಹಿ ಚಿತ್ತಂ ಪಸಾದೇತ್ವಾ ತೇಸಂಯೇವ ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ತೇಸಂಯೇವ ಓವಾದಾನುಸಾಸನಿಂ ಪಚ್ಚಾಸೀಸಮಾನಸ್ಸ ಚರತೋಪಿ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ನಾಮ, ಅಞ್ಞೇಸಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಓವಾದಾನುಸಾಸನಿಂ ಪಚ್ಚಾಸೀಸಮಾನಸ್ಸ ಚರತೋಪಿ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ನಾಮ, ಅರಿಯೇಸು ಪಸಾದೇನ ಅಞ್ಞತ್ಥ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಅರಿಯಾನಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಓವಾದಾನುಸಾಸನಿಂ ಪಚ್ಚಾಸೀಸಮಾನಸ್ಸ ಚರತೋಪಿ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಾವ. ಅಞ್ಞೇಸು ಪನ ಪಸಾದೇನ ಅಞ್ಞೇಸಂಯೇವ ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಅಞ್ಞೇಸಂಯೇವ ಓವಾದಾನುಸಾಸನಿಂ ಪಚ್ಚಾಸೀಸಮಾನಸ್ಸ ಚರತೋ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ನಾಮ ನ ಹೋತಿ. ವುತ್ತನಯೇನ ಪಬ್ಬಜಿತೇಸು ಪನ ಮಹಾಕಸ್ಸಪತ್ಥೇರಸ್ಸ ತಾವ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತಾ ಸತಸಹಸ್ಸಮತ್ತಾ ಅಹೇಸುಂ, ತಥಾ ಥೇರಸ್ಸೇವ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕಸ್ಸ ಚನ್ದಗುತ್ತತ್ಥೇರಸ್ಸ, ತಸ್ಸಾಪಿ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕಸ್ಸ ಸೂರಿಯಗುತ್ತತ್ಥೇರಸ್ಸ, ತಸ್ಸಾಪಿ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕಸ್ಸ ಅಸ್ಸಗುತ್ತತ್ಥೇರಸ್ಸ, ತಸ್ಸಾಪಿ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕಸ್ಸ ಯೋನಕಧಮ್ಮರಕ್ಖಿತತ್ಥೇರಸ್ಸ. ತಸ್ಸ ಪನ ಸದ್ಧಿವಿಹಾರಿಕೋ ಅಸೋಕರಞ್ಞೋ ಕನಿಟ್ಠಭಾತಾ ತಿಸ್ಸತ್ಥೇರೋ ನಾಮ ಅಹೋಸಿ. ತಸ್ಸ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತಾ ಅಡ್ಢತೇಯ್ಯಕೋಟಿಸಙ್ಖಾ ಅಹೇಸುಂ. ದೀಪಪ್ಪಸಾದಕಮಹಾಮಹಿನ್ದತ್ಥೇರಸ್ಸ ಪನ ಅನುಪಬ್ಬಜಿತಾನಂ ಗಣನಪರಿಚ್ಛೇದೋ ನತ್ಥಿ. ಯಾವಜ್ಜದಿವಸಾ ಲಙ್ಕಾದೀಪೇ ಸತ್ಥರಿ ಪಸಾದೇನ ಪಬ್ಬಜನ್ತಾ ಮಹಾಮಹಿನ್ದತ್ಥೇರಸ್ಸೇವ ಅನುಪಬ್ಬಜ್ಜನ್ತಿ ನಾಮ.

ಇದಾನಿ ಯೇನ ಕಾರಣೇನ ತೇಸಂ ಅರಿಯಾನಂ ದಸ್ಸನಾದಿ ಬಹೂಪಕಾರನ್ತಿ ವುತ್ತಂ, ತಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ತಥಾರೂಪೇ’’ತಿಆದಿಮಾಹ. ತತ್ಥ ತಥಾರೂಪೇತಿ ತಾದಿಸೇ ಸೀಲಾದಿಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೇ ಅರಿಯೇ. ಯಸ್ಮಾ ದಸ್ಸನಸವನಾನುಸ್ಸರಣಾನಿ ಉಪಸಙ್ಕಮನಪಯಿರುಪಾಸನಟ್ಠಾನಾನಿ, ತಸ್ಮಾ ತಾನಿ ಅನಾಮಸಿತ್ವಾ ಉಪಸಙ್ಕಮನಪಯಿರುಪಾಸನಾನಿಯೇವ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ಸೇವತೋ ಭಜತೋ ಪಯಿರುಪಾಸತೋ’’ತಿ ವುತ್ತಂ. ದಸ್ಸನಸವನಾನುಸ್ಸರಣತೋ ಹಿ ಅರಿಯೇಸು ಉಪ್ಪನ್ನಸದ್ಧೋ ತೇ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಪಯಿರುಪಾಸಿತ್ವಾ ಪಞ್ಹಂ ಪುಚ್ಛಿತ್ವಾ ಲದ್ಧಸವನಾನುತ್ತರಿಯೋ ಅಪರಿಪೂರೇ ಸೀಲಾದಿಗುಣೇ ಪರಿಪೂರೇಸ್ಸತೀತಿ. ತಥಾ ಹಿ ವುತ್ತಂ ‘‘ಸದ್ಧಾಜಾತೋ ಉಪಸಙ್ಕಮತಿ, ಉಪಸಙ್ಕಮನ್ತೋ ಪಯಿರುಪಾಸತೀ’’ತಿಆದಿ (ಮ. ನಿ. ೨.೧೮೩).

ತತ್ಥ ಸೇವತೋತಿ ವತ್ತಪಟಿವತ್ತಕರಣವಸೇನ ಕಾಲೇನ ಕಾಲಂ ಉಪಸಙ್ಕಮತೋ. ಭಜತೋತಿ ಸಮ್ಪಿಯಾಯನಭತ್ತಿವಸೇನ ಭಜತೋ. ಪಯಿರುಪಾಸತೋತಿ ಪಞ್ಹಪುಚ್ಛನೇನ ಪಟಿಪತ್ತಿಅನುಕರಣೇನ ಚ ಪಯಿರುಪಾಸತೋತಿ ತಿಣ್ಣಂ ಪದಾನಂ ಅತ್ಥವಿಭಾಗೋ ದೀಪೇತಬ್ಬೋ. ವಿಮುತ್ತಿಞಾಣದಸ್ಸನಸ್ಸ ಪಾರಿಪೂರಿ ಏಕೂನವೀಸತಿಮಸ್ಸ ಪಚ್ಚವೇಕ್ಖಣಞಾಣಸ್ಸ ಉಪ್ಪತ್ತಿಯಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ.

ಏವರೂಪಾ ಚ ತೇ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಭಿಕ್ಖೂತಿಆದೀಸು ಯೇ ಯಥಾವುತ್ತಗುಣಸಮನ್ನಾಗಮೇನ ಏವರೂಪಾ ಏದಿಸಾ ಭಿನ್ನಸಬ್ಬಕಿಲೇಸಾ ಭಿಕ್ಖೂ, ತೇ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಿಕಾದಿಹಿತೇಸು ಸತ್ತಾನಂ ನಿಯೋಜನವಸೇನ ಅನುಸಾಸನತೋ ಸತ್ಥಾರೋತಿಪಿ ವುಚ್ಚನ್ತಿ. ಜಾತಿಕನ್ತಾರಾದಿನಿತ್ಥರಣತೋ ಸತ್ಥವಾಹಾತಿಪಿ, ರಾಗಾದಿರಣಾನಂ ಜಹನತೋ ಜಹಾಪನತೋ ಚ ರಣಞ್ಜಹಾತಿಪಿ, ಅವಿಜ್ಜಾತಮಸ್ಸ ವಿನೋದನತೋ ವಿನೋದಾಪನತೋ ಚ ತಮೋನುದಾತಿಪಿ, ಸಪರಸನ್ತಾನೇಸು ಪಞ್ಞಾಆಲೋಕಪಞ್ಞಾಓಭಾಸಪಞ್ಞಾಪಜ್ಜೋತಾನಂ ಕರಣೇನ ನಿಬ್ಬತ್ತನೇನ ಆಲೋಕಾದಿಕರಾತಿಪಿ, ತಥಾ ಞಾಣುಕ್ಕಾಞಾಣಪ್ಪಭಾಧಮ್ಮುಕ್ಕಾಧಮ್ಮಪ್ಪಭಾನಂ ಧಾರಣೇನ ಕರಣೇನ ಚ ಉಕ್ಕಾಧಾರಾತಿಪಿ, ಪಭಙ್ಕರಾತಿಪಿ, ಆರಕತ್ತಾ ಕಿಲೇಸೇಹಿ, ಅನಯೇ ನ ಇರಿಯನತೋ, ಅಯೇ ಚ ಇರಿಯನತೋ ಪರೇಸಂ ತಥಾಭಾವಹೇತುಭಾವತೋ, ಸದೇವಕೇನ ಲೋಕೇನ ಅರಣೀಯತೋ ಅರಿಯಾತಿಪಿ, ಪಞ್ಞಾಚಕ್ಖುಧಮ್ಮಚಕ್ಖೂನಂ ಸಾತಿಸಯಪಟಿಲಾಭೇನ ಚಕ್ಖುಮನ್ತೋತಿಪಿ ವುಚ್ಚನ್ತಿ.

ಗಾಥಾಸು ಪಾಮೋಜ್ಜಕರಣಂ ಠಾನನ್ತಿ ನಿರಾಮಿಸಸ್ಸ ಪಮೋದಸ್ಸ ನಿಬ್ಬತ್ತಕಂ ಠಾನಂ ಕಾರಣಂ. ಏತನ್ತಿ ಇದಾನಿ ವತ್ತಬ್ಬನಿದಸ್ಸನಂ ಸನ್ಧಾಯ ವದತಿ. ವಿಜಾನತನ್ತಿ ಸಂಕಿಲೇಸವೋದಾನೇ ಯಾಥಾವತೋ ಜಾನನ್ತಾನಂ. ಭಾವಿತತ್ತಾನನ್ತಿ ಭಾವಿತಸಭಾವಾನಂ, ಕಾಯಭಾವನಾದೀಹಿ ಭಾವಿತಸನ್ತಾನಾನನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ಧಮ್ಮಜೀವಿನನ್ತಿ ಮಿಚ್ಛಾಜೀವಂ ಪಹಾಯ ಧಮ್ಮೇನ ಞಾಯೇನ ಜೀವಿಕಕಪ್ಪನತೋ, ಧಮ್ಮೇನ ವಾ ಞಾಯೇನ ಅತ್ತಭಾವಸ್ಸ ಪವತ್ತನತೋ, ಸಮಾಪತ್ತಿಬಹುಲತಾಯ ವಾ ಅಗ್ಗಫಲಧಮ್ಮೇನ ಜೀವನತೋ ಧಮ್ಮಜೀವಿನಂ. ಅಯಞ್ಹೇತ್ಥ ಸಙ್ಖೇಪತ್ಥೋ – ಯದಿದಂ ಭಾವಿತತ್ತಾನಂ ಪರಿನಿಟ್ಠಿತಸಮಾಧಿಪಞ್ಞಾಭಾವನಾನಂ ತತೋ ಏವ ಧಮ್ಮಜೀವಿನಂ ಅರಿಯಾನಂ ದಸ್ಸನಂ. ಏತಂ ಅವಿಪ್ಪಟಿಸಾರನಿಮಿತ್ತಾನಂ ಸೀಲಾದೀನಂ ಪಾರಿಪೂರಿಹೇತುಭಾವತೋ ವಿಜಾನತಂ ಸಪ್ಪಞ್ಞಜಾತಿಕಾನಂ ಏಕನ್ತೇನೇವ ಪೀತಿಪಾಮೋಜ್ಜಕಾರಣನ್ತಿ.

ಇದಾನಿ ತಂ ತಸ್ಸ ಕಾರಣಭಾವಂ ದಸ್ಸೇತುಂ ‘‘ತೇ ಜೋತಯನ್ತೀ’’ತಿ ಓಸಾನಗಾಥಾದ್ವಯಮಾಹ. ತತ್ಥ ತೇತಿ ತೇ ಭಾವಿತತ್ತಾ ಧಮ್ಮಜೀವಿನೋ ಅರಿಯಾ. ಜೋತಯನ್ತೀತಿ ಪಕಾಸಯನ್ತಿ. ಭಾಸಯನ್ತೀತಿ ಸದ್ಧಮ್ಮೋಭಾಸೇನ ಲೋಕಂ ಪಭಾಸಯನ್ತಿ, ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇನ್ತೀತಿ ಅತ್ಥೋ. ಯೇಸನ್ತಿ ಯೇಸಂ ಅರಿಯಾನಂ. ಸಾಸನನ್ತಿ ಓವಾದಂ. ಸಮ್ಮದಞ್ಞಾಯಾತಿ ಪುಬ್ಬಭಾಗಞಾಣೇಹಿ ಸಮ್ಮದೇವ ಜಾನಿತ್ವಾ. ಸೇಸಂ ವುತ್ತನಯಮೇವ.

ಪಞ್ಚಮಸುತ್ತವಣ್ಣನಾ ನಿಟ್ಠಿತಾ.