೨. ಥಮ್ಭಾರೋಪಕತ್ಥೇರಅಪದಾನವಣ್ಣನಾ

ನಿಬ್ಬುತೇ ಲೋಕನಾಥಮ್ಹೀತಿಆದಿಕಂ ಆಯಸ್ಮತೋ ಥಮ್ಭಾರೋಪಕತ್ಥೇರಸ್ಸ ಅಪದಾನಂ. ಅಯಮ್ಪಿ ಪುರಿಮಬುದ್ಧೇಸು ಕತಾಧಿಕಾರೋ ತತ್ಥ ತತ್ಥ ಭವೇ ವಿವಟ್ಟೂಪನಿಸ್ಸಯಾನಿ ಪುಞ್ಞಾನಿ ಉಪಚಿನನ್ತೋ ಧಮ್ಮದಸ್ಸಿಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಕುಲಗೇಹೇ ನಿಬ್ಬತ್ತೋ ಸದ್ಧೋ ಪಸನ್ನೋ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಭಗವತಿ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಧಾತುಗಬ್ಭಮಾಳಕೇ ಥಮ್ಭಂ ನಿಖನಿತ್ವಾ ಧಜಂ ಆರೋಪೇಸಿ. ಬಹೂನಿ ಜಾತಿಸುಮನಪುಪ್ಫಾನಿ ಗನ್ಥಿತ್ವಾ ನಿಸ್ಸೇಣಿಯಾ ಆರೋಹಿತ್ವಾ ಪೂಜೇಸಿ.

೫. ಸೋ ಯಾವತಾಯುಕಂ ಠತ್ವಾ ಕಾಲಂ ಕತ್ವಾ ದೇವಮನುಸ್ಸೇಸು ಸಂಸರನ್ತೋ ಉಭಯಸಮ್ಪತ್ತಿಯೋ ಅನುಭವಿತ್ವಾ ಸಬ್ಬತ್ಥ ಪೂಜಿತೋ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಬುದ್ಧುಪ್ಪಾದೇ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕುಲಗೇಹೇ ನಿಬ್ಬತ್ತೋ ದಹರಕಾಲತೋ ಪಭುತಿ ಪೂಜನೀಯೋ ಸಾಸನೇ ಬದ್ಧಸದ್ಧೋ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಸಹ ಪಟಿಸಮ್ಭಿದಾಹಿ ಅರಹತ್ತಂ ಪತ್ತೋ ಅತ್ತನೋ ಪುಬ್ಬಕಮ್ಮಂ ಸರಿತ್ವಾ ಸೋಮನಸ್ಸಜಾತೋ ಪುಬ್ಬಚರಿತಾಪದಾನಂ ಪಕಾಸೇನ್ತೋ ನಿಬ್ಬುತೇ ಲೋಕನಾಥಮ್ಹೀತಿಆದಿಮಾಹ. ತತ್ಥ ನಿಬ್ಬುತೇ ಲೋಕನಾಥಮ್ಹೀತಿ ಸಕಲಲೋಕಸ್ಸ ನಾಥೇ ಪಧಾನಭೂತೇ ಪಟಿಸರಣೇ ಚ ಸತ್ಥರಿ ಖನ್ಧಪರಿನಿಬ್ಬಾನೇನ ನಿಬ್ಬುತೇ ನಿಬ್ಬುತದೀಪಸಿಖಾ ವಿಯ ಅದಸ್ಸನಂ ಗತೇತಿ ಅತ್ಥೋ. ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀನರಾಸಭೇತಿ ಚತುಸಚ್ಚಧಮ್ಮಂ ಪಸ್ಸತೀತಿ ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀ, ಅಥ ವಾ ಸತಿಪಟ್ಠಾನಾದಿಕೇ ಸತ್ತತಿಂಸಬೋಧಿಪಕ್ಖಿಯಧಮ್ಮೇ ದಸ್ಸನಸೀಲೋ ಪಸ್ಸನಸೀಲೋತಿ ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀ, ನರಾನಂ ಆಸಭೋ ಪವರೋ ಉತ್ತಮೋತಿ ನರಾಸಭೋ, ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀ ಚ ಸೋ ನರಾಸಭೋ ಚೇತಿ ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀನರಾಸಭೋ, ತಸ್ಮಿಂ ಧಮ್ಮದಸ್ಸೀನರಾಸಭೇ. ಆರೋಪೇಸಿಂ ಧಜಂ ಥಮ್ಭನ್ತಿ ಚೇತಿಯಮಾಳಕೇ ಥಮ್ಭಂ ನಿಖನಿತ್ವಾ ತತ್ಥ ಧಜಂ ಆರೋಪೇಸಿಂ ಬನ್ಧಿತ್ವಾ ಠಪೇಸಿನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ.

೬. ನಿಸ್ಸೇಣಿಂ ಮಾಪಯಿತ್ವಾನಾತಿ ನಿಸ್ಸಾಯ ತಂ ಇಣನ್ತಿ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಆರೋಹನ್ತಿ ಉಪರೀತಿ ನಿಸ್ಸೇಣಿ, ತಂ ನಿಸ್ಸೇಣಿಂ ಮಾಪಯಿತ್ವಾ ಕಾರೇತ್ವಾ ಬನ್ಧಿತ್ವಾ ಥೂಪಸೇಟ್ಠಂ ಸಮಾರುಹಿನ್ತಿ ಸಮ್ಬನ್ಧೋ. ಜಾತಿಪುಪ್ಫಂ ಗಹೇತ್ವಾನಾತಿ ಜಾಯಮಾನಮೇವ ಜನಾನಂ ಸುನ್ದರಂ ಮನಂ ಕರೋತೀತಿ ಜಾತಿಸುಮನಂ, ಜಾತಿಸುಮನಮೇವ ಪುಪ್ಫಂ ‘‘ಜಾತಿಸುಮನಪುಪ್ಫ’’ನ್ತಿ ವತ್ತಬ್ಬೇ ಗಾಥಾಬನ್ಧಸುಖತ್ಥಂ ಸುಮನಸದ್ದಸ್ಸ ಲೋಪಂ ಕತ್ವಾ ‘‘ಜಾತಿಪುಪ್ಫ’’ನ್ತಿ ವುತ್ತಂ, ತಂ ಜಾತಿಸುಮನಪುಪ್ಫಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಗನ್ಥಿತ್ವಾ ಥೂಪಮ್ಹಿ ಆರೋಪಯಿಂ, ಆರೋಪೇತ್ವಾ ಪೂಜೇಸಿನ್ತಿ ಅತ್ಥೋ. ಸೇಸಂ ಸುವಿಞ್ಞೇಯ್ಯಮೇವಾತಿ.

ಥಮ್ಭಾರೋಪಕತ್ಥೇರಅಪದಾನವಣ್ಣನಾ ಸಮತ್ತಾ.