೧. ಸುದ್ಧಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಕಥಾವಣ್ಣನಾ

೨೬೯. ಇದಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಕಥಾ ಹೋತಿ. ತತ್ಥ ದ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯವಾಸಾ, ಮಗ್ಗಭಾವನಾ ಚ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಚ. ಪಬ್ಬಜ್ಜಾ ಸಬ್ಬದೇವೇಸು ನತ್ಥಿ. ಮಗ್ಗಭಾವನಾ ಠಪೇತ್ವಾ ಅಸಞ್ಞಸತ್ತೇ ಸೇಸೇಸು ಅಪ್ಪಟಿಸಿದ್ಧಾ. ತತ್ಥ ಯೇ ಪರನಿಮ್ಮಿತವಸವತ್ತಿದೇವೇ ಉಪಾದಾಯ ತದುಪರಿದೇವೇಸು ಮಗ್ಗಭಾವನಮ್ಪಿ ನ ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಸೇಯ್ಯಥಾಪಿ ಸಮ್ಮಿತಿಯಾ, ತೇ ಸನ್ಧಾಯ ನತ್ಥಿ ದೇವೇಸೂತಿ ಪುಚ್ಛಾ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ. ‘‘ತೀಹಿ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಠಾನೇಹಿ ಜಮ್ಬುದೀಪಕಾ ಮನುಸ್ಸಾ ಉತ್ತರಕುರುಕೇ ಚ ಮನುಸ್ಸೇ ಅಧಿಗ್ಗಣ್ಹನ್ತಿ ದೇವೇ ಚ ತಾವತಿಂಸೇ. ಕತಮೇಹಿ ತೀಹಿ? ಸೂರಾ ಸತಿಮನ್ತೋ ಇಧ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯವಾಸೋ’’ತಿ (ಅ. ನಿ. ೯.೨೧) ಇದಂ ಸುತ್ತಂ ನಿಸ್ಸಾಯ ದ್ವೇಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯವಾಸಾ ನತ್ಥಿ ದೇವೇಸೂತಿ ಉಪ್ಪನ್ನಲದ್ಧಿವಸೇನ ಪಟಿಞ್ಞಾ ಪರವಾದಿಸ್ಸ. ಪುನ ದ್ವಿನ್ನಮ್ಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಾನಂ ಅನ್ತರಾಯಿಕಧಮ್ಮವಸೇನೇವ ಸಬ್ಬೇ ದೇವಾ ಜಳಾತಿ ಪುಚ್ಛಾ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ. ತತ್ಥ ಹತ್ಥಸಂವಾಚಿಕಾತಿ ಮೂಗಾ ವಿಯ ಹತ್ಥಮುದ್ಧಾಯ ವತ್ತಾರೋ. ಪರತೋ ಅತ್ಥಿ ದೇವೇಸೂತಿ ಪುಚ್ಛಾ ಪರವಾದಿಸ್ಸ, ಮಗ್ಗಭಾವನಂ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಞ್ಞಾ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ. ಪಟಿಞ್ಞಾಯ ಅಧಿಪ್ಪಾಯಂ ಅಸಲ್ಲಕ್ಖೇತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾವಸೇನ ಅನುಯೋಗೋ ಪರವಾದಿಸ್ಸ.

೨೭೦. ಯತ್ಥ ನತ್ಥಿ ಪಬ್ಬಜ್ಜಾತಿ ಪಞ್ಹೇ ಗಿಹೀನಞ್ಚೇವ ಏಕಚ್ಚಾನಞ್ಚ ದೇವಾನಂ ಮಗ್ಗಪಟಿಲಾಭಂ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಕ್ಖೇಪೋ ತಸ್ಸೇವ. ಪುನ ಪುಟ್ಠೋ ಪಚ್ಚನ್ತವಾಸಿನೋ ಚೇವ ಅಸಞ್ಞಸತ್ತೇ ಚ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಞ್ಞಾ ತಸ್ಸೇವ. ಯೋ ಪಬ್ಬಜತೀತಿಆದೀಸು ಪುಚ್ಛಾಸುಪಿ ಏಸೇವ ನಯೋ. ಪುನ ‘‘ಅತ್ಥಿ ದೇವೇಸೂ’’ತಿ ಪಞ್ಹೇಪಿ ಮಗ್ಗಭಾವನಂ ಸನ್ಧಾಯೇವ ಪಟಿಞ್ಞಾ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ, ‘‘ಸಬ್ಬದೇವೇಸೂ’’ತಿ ವುತ್ತೇ ಅಸಞ್ಞಸತ್ತೇ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಕ್ಖೇಪೋ ತಸ್ಸೇವ.

೨೭೧. ಮನುಸ್ಸೇಸೂತಿ ಪಞ್ಹದ್ವಯೇ ಜಮ್ಬುದೀಪಕೇ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಞ್ಞಾ. ಪಚ್ಚನ್ತವಾಸಿನೋ ಸನ್ಧಾಯ ಪಟಿಕ್ಖೇಪೋ ವೇದಿತಬ್ಬೋ.

ಅತ್ಥಿ ಯತ್ಥ ಅತ್ಥೀತಿ ಅತ್ಥಿ ತೇ ದೇವಾ, ಅತ್ಥಿ ವಾ ಸೋ ಪದೇಸೋ, ಯತ್ಥ ಅತ್ಥೀತಿ ಏವಂ ಸತ್ತಪದೇಸವಿಭಾಗಮುಖೇನ ವಿಸ್ಸಜ್ಜನಂ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ. ಇಮಿನಾ ನಯೇನ ಸಬ್ಬೇ ಏಕನ್ತರಿಕಪಞ್ಹಾ ವೇದಿತಬ್ಬಾ.

೨೭೨. ಸುತ್ತಾನುಯೋಗೇ ಕುಹಿಂ ಫಲುಪ್ಪತ್ತೀತಿ ತಸ್ಸ ಅನಾಗಾಮಿನೋ ಅರಹತ್ತಫಲುಪ್ಪತ್ತಿ ಕುಹಿನ್ತಿ ಪುಚ್ಛಾ ಸಕವಾದಿಸ್ಸ. ತತ್ಥೇವಾತಿ ಸುದ್ಧಾವಾಸೇಸೂತಿ ಅತ್ಥೋ.

ಹನ್ದ ಹೀತಿ ಕಾರಣತ್ಥೇ ನಿಪಾತೋ. ಇದಂ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ – ಯಸ್ಮಾ ಅನಾಗಾಮಿಪುಗ್ಗಲೋ ಇಧ ಲೋಕೇ ಭಾವಿತೇನ ಮಗ್ಗೇನ ತತ್ಥ ಸುದ್ಧಾವಾಸೇಸು ಫಲಂ ಸಚ್ಛಿಕರೋತಿ, ನ ತತ್ಥ ಅಞ್ಞಂ ಮಗ್ಗಂ ಭಾವೇತಿ, ತಸ್ಮಾ ನತ್ಥಿ ದೇವೇಸು ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯವಾಸೋತಿ.