ಥುಪವಂಸೋ |ಓ೦.೦೦೦೧|

ನಮೋ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಅರಹತೋ ಸಮ್ಮಾಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ

ಯಸ್ಮಿಂ ಸಯಿಂಸು ಜಿನಧಾತುವರಾ ಸಮನ್ತಾ

ಛಬ್ಬಣ್ಣ ರಂಸಿ ವಿಸರೇಹಿ ಸಮುಜ್ಜಲನ್ತಾ,

ನಿಮ್ಮಾಯ ಲೋಕಹಿತಹೇತು ಜಿನಸ್ಸ ರೂಪಂ

ತಂ ಥುಪಮಬ್ಭುತ ತಮಂ ಸಿರಸಾ ನಮಿತ್ವಾ;

ಚಕ್ಖಾಮಹಂ ಸಕಲ ಲೋಕ ಹಿತಾವಹಸ್ಸ

ಥುಪಸ್ಸ ಸಬ್ಬ ಜನ ನಣ್ದನ ಕಾರಣಸ್ಸ,

ವಂಸಂ ಸುರಾಸುರ ನರಿಣ್ದವರೇಹಿ ನಿಚ್ಚಂ

ಸಮ್ಪೂಜಿತಸ್ಸ ರತನುಜ್ಜಲ ಥೂಪಿಕಸ್ಸ;

ಕಿಞ್ಚಾಪಿ ಸೋ ಯತಿಜನೇನ ಪುರಾತನೇನ

ಅತ್ವಾಯ ಸೀಹಳಜನಸ್ಸ ಕತೋ ಪುರಾಪಿ,

ವಾಕ್ಕೇನ ಸಿಹಳಭವೇನ’ಭಿಸಙ್ಖಮತ್ತಾ

ಅತ್ಥಂ ನ ಸಾಧಹತಿ ಸಬ್ಬಜನಸ್ಸ ಸಮ್ಮಾ;

ಯಸ್ಮಾ ಚ ಮಾಗಧ ನಿರುತ್ತಿಕತೋಪಿ ಥೂಪ-

ವಂಸೋ ವಿರುದ್ಧನಯ ಸದ್ದ ಸಮಾಕುಲೋ ಸೋ,

ವತ್ತಬ್ಬಮೇವ ಚ ಬಹುಮ್ಪಿ ಯತೋ ನ ವುತ್ತಂ

ತಮ್ಹಾ ಅಹಂ ಪುನಪಿ ವಂಸಮಿ’ಮಂ ವದಾಮಿ;

ಸುಣಾಥ ಸಾಧವೋ ಸಬ್ಬೇ ಪರಿಪುಣ್ಣಮನಾಕುಲಂ

ವುಚ್ಚಮಾನಂ ಮಯಾ ಸಾಧು ವಂಸಂ ಥೂಪಸ್ಸ ಸತ್ಥುನೋತಿ;

ತತ್ಥ ಥೂಪಸ್ಸ ವಂಸಂ ವಕ್ಖಾಮೀತಿ ಏತ್ಥ ತಥಾಗತೋ ಅರಹಂ ಸಮ್ಮಾ ಸಮ್ಬುದ್ಧೋ ಥೂಪಾರಹೋ, ಪಚ್ಚೇಕಬುದ್ಧೋ ಥೂಪಾರಹೋ, ತಥಾಗತಸ್ಸ ಸಾವಕೋ ಥೂಪಾರಹೋ, ರಾಜಾ ಚಕ್ಕವತ್ತಿ ಥೂಪಾರಹೋತಿ ವಚನತೋ ಥೂಪಾರಹಾನಂ ಬುದ್ಧಾದೀನಂ ಧಾತುಯೋ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಕತ ಚೇತಿಯಂ ಅಬ್ಭುನನ ತಟ್ಠೇನ |ಓ೦.೦೦೦೨| ಥೂಪೋತಿ ವುಚ್ಚತಿ, ಇಧ ಪನ ಕಞ್ಚನ ಮಾಲಿಕ ಮಹಾಥೂಪೋ ಅಧಿಪ್ಪೇತೋ, ಸೋ ಕಸ್ಸ ಧಾತುಯೋ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಕತೋತಿ ಚೇ? ಯೋದೀಪಙ್ಕರಾದೀನಂ ಚತುವೀಸತಿಯಾ ಬುದ್ಧಾನಂ ಸನ್ತಿಕೇ ಲದ್ಧವ್ಯಾಕರಣೋ ಸಮತಿಂಸಪಾರಮಿಯೋ ಪೂರೇತ್ವಾ ಪರಮಾಭಿಸಮ್ಬೋಧಿಂ ಪತ್ವಾ ಧಮ್ಮಚಕ್ಕಪ್ಪವತ್ತನತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಯಾವ ಸುಹದ್ದ ಪರಿಬ್ಬಾಜಕ ವಿನಯಾನ ಸಬ್ಬ ಬುದ್ಧಕಿಚ್ಚಾನಿ ನಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಅನುಪಾದಿಯೇಸಾಯ ನಿಬ್ಬಾನಧಾತುಯಾ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೋ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಅರಹತೋ ಸಮ್ಮಾ ಸಮ್ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಧಾತುಯೋ ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಕತೋ ಅಯಮೇತ್ಥ ಸಙ್ಖೇಪೋ, ವಿತ್ಥಾರೋ ಪನ ವೇದಿತಬ್ಬೋ?

೨. ಇತೋ ಕಿರ ಕಪ್ಪಸತಸಹಸ್ಸಾಧಿಕಾನಂ ಚತುನ್ನಂ ಅಸಙ್ಖೇಯ್ಯಾನಂ ಮತ್ಥಕೇ ಅಮರವತೀ ನಾಮ ನಗರಂ ಅಹೋಸಿ. ತತ್ಥ ಸುಮೇಧೋ ನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಪಟಿವಸತಿ. ಸೋ ಅಞ್ಞಂ ಕಮ್ಮಂ ಅಕತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಸಿಪ್ಪಮೇವ ಉಗ್ಗಣ್ಹಿ ತಸ್ಸ ದಹರಕಾಲೇಯೇವ ಮಾತಾಪಿತರೋ ಕಾಲಮಕಂಸು. ಅಥಸ್ಸ ರಾಸಿವಡ್ಢನಕೋ ಅಮಚ್ಚೋ ಆಯ ಪೋತ್ಥಕಂ ಆಹರಿತ್ವಾ ಸುವಣ್ಣ ರಜತ ಮಣಿಮುತ್ತಾದಿ ಭರಿತೇ ಗಬ್ಭೇ ವಿವರಿತ್ವಾ ಏತ್ತಕಂ ತೇ ಕುಮಾರ ಮಾತು ಸನ್ತಕಂ, ಏತ್ತಕಂ ಪಿತುಸನ್ತಕಂ, ಏತ್ತಕಂ ಅಯ್ಯಕ ಪಯ್ಯಕಾನನ್ತಿ ಯಾವ ಸತ್ತಮಾ ಕುಲಪರಿವಟ್ಟಾ ಧಕಂ ಆಚಿಕ್ಖಿತ್ವಾ ಏತಮ್ಪಟಿಜಗ್ಗಾಹೀತಿ ಆಹ. ಸೋ ಸಾಧೂತಿ ಸಮ್ಪಟಿಚ್ಛಿತ್ವಾ ಅಗಾರಂ ಅಜ್ಝಾವಸನ್ತೋ ಏಕದಿವಸಂ ಚಿನ್ತೇಸಿ.

೩. ಪುನಬ್ಭವೇ ಪಟಿಸಣ್ಧಿಗಹಣಂ ತಾಮ ದುಕ್ಖಂ, ತಥಾ ನಿಬ್ಬತ್ತ ನಿಬ್ಬತ್ತಟ್ಠಾನೇ ಸರೀರಭೇದನಂ ಅಹಞ್ಚ ಜಾನಿಧಮ್ಮೋ ಜರಾಧಮ್ಮೋ ವ್ಯಾಧಿಧಮ್ಮೋ ಮರಣಧಮ್ಮೋ. ಏವಂ ಭೂತೇನ ಮಯಾ ಅಜಾತಿ ಅಜರಂ ಅವ್ಯಾಧಿಂ ಅಮರಣಂ ಸುಖಂ ಸೀತಲಂ ನಿಬ್ಬಾನಂ ಗವೇಸಿತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ನೇಕ್ಖಮ್ಮಕಾರಣಂ ಚಿನ್ತೇತ್ವಾ ಪುನ ಚಿನ್ತೇಸಿ ಇಮಂ ಧನಂ ಸಬ್ಬಂ ಮಯ್ಹಂ ಪಿತು ಪಿತಾಮಹಾದಯೋ ಪರಲೋಕಂ ಗಚ್ಛನ್ತಾ ಏಕ ಕಹಾಪಣಮ್ಪಿ ಗಹೇತ್ವಾ ನಗತಾ ಮಯಾ ಪನ ಗಹೇತ್ವಾ ಗಮನಕಾರಣಂ ಕಾತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ನಗರೇ ಭೇರಿಂ ಚರಾಪೇತ್ವಾ ಮಹಾಜನಸ್ಸ ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಹಿಮವನ್ತಸ್ಸ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ತಾಪಸ ಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಸತ್ತಾಹಬ್ಭನ್ತರೇಯೇವ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಚ ಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ ಚ ನಿಬ್ಬತ್ತೇತ್ವ ಸಮಾಪತ್ತಿಸುಖೇನ ವೀತಿನಾಮೇಸಿ.

ತದಾ ದೀಪಙ್ಕರೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಪರಯಾಭಿಸಮ್ಬೋಧಿಂ ಪತ್ವಾ ಸತ್ತ ಸತ್ತಾಹಂ ಬೋಧಿಸಮೀಪೇಚೇವ ವಿತಿನಾಮೇತ್ವಾ ಸುನಣ್ದಾರಾಮೇ ಧಮ್ಮಚಕ್ಕಂ ಪವತ್ತೇತ್ವಾ ಕೋಟಿಸತ್ತಾನಂ ದೇವಮನುಸ್ಸಾನಂ ಧಮ್ಮಮತಂ ಪಾಯೇತ್ವಾ ಚಾತುದ್ದೀಪಿಕ ಮಹಾಮೇಘೋ ವಿಯ ಧಮ್ಮವಸ್ಸಂ ವಸ್ಸೇನ್ತೋ ಚತೂಹಿ ಖೀಣಾಸಯ ಸತಸಹಸ್ಸೇಹಿ ಪರಿವುತೋ ಅನುಪುಬ್ಬೇನ ಚಾರಕಂ ಚರಮಾನೋ ರಮ್ಮ ನಗರಂ ಪತ್ವಾ ಸುದಸ್ಸನ ಮಹಾವಿಹಾರೇ ಪಟಿವಸತಿ ತದಾ ರಮ್ಮನಗರವಾಸಿನೋ ಸಪ್ಪಿ ಫಣಿತಾದೀನಿ ಭೇಸಜ್ಜಾನಿ ಗಹೇತ್ವಾ ಪುಪ್ಫ ಧೂಪ ಗಣ್ಧಹತ್ಥಾ ಯೇನ ಬುದ್ಧೋ ತೇನಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಸತ್ಥಾರಂ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಪುಪ್ಫಾದೀಹಿ ಪೂಜೇತ್ವಾ ಏಕಮನ್ತಂ ನಿಸೀದಿತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಸ್ವಾತನಾಯ ಭಗವನ್ತಂ ನಿಮನ್ತೇತ್ವಾ ಉಟ್ಠಾಯಾಸನಾ ದಸಬಲಂ ಪದಕ್ಖೀನಂ ಕತ್ವಾ ಪಕ್ಕಮಿಂಸು.

ತೇ |ಓ೦.೦೦೦೩| ಪುನ ದಿವಸೇ ಅಸದಿಸ ಮಹಾದಾನಂ ಸಜ್ಜೇತ್ವಾ ದಸಬಲಸ್ಸ ಆಗಮನ ಮಗ್ಗಂ ಸೋಧೇನ್ತಿ. ತಸ್ಮಿಂ ಕಾಲೇ ಸುಮೇಧತಾಪಸೋ ಅತ್ತನೋ ಅಸ್ಸಮ ಪದತೋ ಉಗ್ಗನ್ತ್ವಾ ರಮ್ಮನಗರವಾಸೀನಂ ತೇಸಂ ಮನುಸ್ಸಾನಂ ಉಪರಿಭಾಗೇನ ಆಕಾಸೇನ ಗಚ್ಛನ್ತಾ ತೇ ಹಟ್ಠಪಹಟ್ಠೇ ಮಗ್ಗಂ ಸೋಧೇನ್ತೇ ದಿಸ್ವಾ ಕಿನ್ನು ಖೋ ಕಾರಣನ್ತಿ ಚಿನ್ತೇನ್ತೋ ಸಬ್ಬೇಸಂ ಪಸ್ಸನ್ತಾನಂಯೇವ ಆಕಾಸತೋ ಓರು ಏಕಮನ್ತೇ ಠತ್ಥಾಯಹ ತೇ ಮನುಸ್ಸೇ ಪುಚ್ಛಿ.’ಹಮ್ಭೋ ಕಸ್ಸ ಪನ ಇಮಂ ಮಗ್ಗಂ ಸೋಧೇಥಾ’ತಿ ತೇ ಆಹಂಸು ಭನ್ತೇ ಸುಮೇಧ ತುಮ್ಹೇ ಕಿಂ ನಂ ಜಾನಾಥ, ದೀಪಙ್ಕರೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಪರಮಾಭಿಸಮ್ಬೋಧಿಂ ಪತ್ವಾ ಪವತ್ತವರ ಧಮ್ಮಚಕ್ಕೋ ಜನಪದ ಚಾರಿಕಂ ಚರಮಾನೋ ಅನುಕ್ಕಮೇನ ಅಮ್ಹಾಕಂ ನಗರಂ ಪತ್ವಾ ಸುದಸ್ಸನ ಮಹಾವಿಹಾರೇ ಪಟಿವಸತಿ. ಮಯಂ ತಂ ಭಗವನ್ತಂ ನಿಮನ್ತಯಿಮ್ಹ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಆಗಮನಮಗ್ಗಂ ಸೋಧೇಮಾತಿ. ತಂ ಸುತ್ವಾ ಸುಮೇಧಪಣ್ಡಿತೋ ಚಿನ್ತೇಸಿ. ಬುದ್ಧೋತಿ ಖೋ ಪನೇಸ ಘೋಸೋಪಿ ದುಲ್ಲಭೋ, ಪಗೇವ ಬುದ್ಧುಪ್ಪಾದೋ ತೇನ ಹಿ ಮಯಾಪಿ ಇಮೇಹಿ ಮನುಸ್ಸೇಹಿ ಸದ್ಧಿಂ ದಸಬಲಸ್ಸ ಆಗಮನಮಗ್ಗಂ ಸೋಧೇತುಂ ವಟ್ಟತೀತಿ ಸೋ ತೇ ಮನುಸ್ಸೇ ಆಹ, ಸಚೇ ಭೋ ತುಮ್ಹೇ ಇಮಂ ಮಗ್ಗ ಬುದ್ಧಸ್ಸ ಸೋಧೇಥ - ಸಯಹಮ್ಪಿ ಏಕಂ ಓಕಾಸಂ ಸಮ್ಪಟಿಚ್ಛತ್ವಾ ಅಯಂ ಸುಮೇಧಪಣ್ಡಿತೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋತಿ ಜಾನನ್ತಾ ದುಬ್ಬಿಸೋಧನಂ ಉದಕಸಮ್ಭಿನ್ನಂ ಅತಿವಿಸಮಂ ಏಕಂ ಓಕಾಸಂ ಸಲ್ಲಕ್ಖೇತ್ವಾ ಇಮಂ ಹಕಾಸಂ ತುಮ್ಹೇ ಸೋಧೇಥ. ಅಲಙ್ಕರೋಥಾತಿ ಅದಂಸು.

ಸುಮೇಧಪಣ್ಡಿತೋ ಬುದ್ಧಾರಮ್ಮಣ ಪೀತಿಂ ಉಪ್ಪಾದೇತ್ವಾ ಚಿನ್ತೇಸಿ. ಅಹಮ್ಪನಿಮಂ ಓಕಾಸಂ ಇದ್ಧೀಯಾ ಪರಮದಸ್ಸನೀಯ ಕಾತುಂ ಪಹೋಮಿ ಏವಂ ಕತೋ ಪನ ಮಂ ನ ಪರಿತೋಸೇತಿ ಅಜ್ಜ ಪನ ಮಯಾ ಕಾಯವೇಯ್ಯಾವಚ್ಚಂ ಕಾತುಂ ವಟ್ಟತಿತಿ ಪಂಸುಂ ಆಹರಿತ್ವಾ ತಂ ಪಹೇಸಂ ಪೂರೇನಿ, ತಸ್ಸ ಪನ ತಸ್ಮಿಂ ಪದೇಸೇ ಅಸೋಧಿತೇ ಜಯಸುಮನ ಕುಸುಮ ಸದಿಸಿ ವಣ್ಣಂ ದುಪಟ್ಟಚೀವರಂ ತಿಮಣ್ಡಲಂ ಪಟಿಚ್ಛಾದೇತ್ವಾ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ತಸ್ಸುಪರಿ ಯುಣ್ಣಮಾಪಙ್ಗೇನ ಕುಸುಮಕಲಾಪಂ ಪರಕ್ಖಿಪನ್ತೋ ವಿಯ ವಿಜ್ಜುಲ್ಲತಾ ಸಸ್ಸೀರೀಕಂ ಕಾಯಬಣ್ಧನಂ ಬಣ್ಧಿತ್ವಾ ಕನಕ ಗಿರಿಸಿಖರ ಮತ್ಥಕೇ ಲಾಖಾರಸಂ ಪರಿಸಿಞ್ಚನ್ತೇ ವಿಯ ಸುವಣ್ಣಚೇತಿಯಂ ಪವಾಳಜಾಲೇನ ಪರಿಕ್ಖಿಪನ್ತೋ ವಿಯ ಸುವಣ್ಣಙ್ಘಕಂ ರತ್ತಕಮ್ಬಲೇನ ಪಟಿಮುಞ್ಚನ್ತೋ ವಿಯ ಸರದ ಸಮಯ ರಜನಿಕರಂ ರತ್ತವಲಾಹಕೇನ ಪಟಿಚ್ಛಾದೇನ್ತೋ ವಿಯ ಚ ಲಾಖಾರಸೇನ ತಿನ್ನ ಕಿಂ ಸುಕಕ್ಸುಮವಣ್ಣಂ ರತ್ತವರ ಪಸುಕೂಲ ಚೀವರಂ ಪಾರಿಪಿತ್ವಾ ಗಣ್ಧಕೂಗಿದ್ವ ರತೋ ಕನಕಗುಹಾತೋ ಸೀಹೋ ವಿಯ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಜಳಭಿಞ್ಞಾನಂಯೇವ ಚತೂಹಿ ಖೀಣಾಸವ ಸತಸಹಸ್ಸೇಹಿ ಪರಿವುತೋ ಅಮರಗಣ ಪರಿವುತೋ ದಸಸತನಯನೋ ವಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಗಣಪರಿವುತೋ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಯ ಚ ಅಪರಿಮಿತ ಸಮಯ ಸಮುಪಚಿತಾಯ ಕುಸಲಬಲಜನಿತಾಯ ಅನೋಪಮಯಾ ಬುದ್ಧಲೀಲಾಯ ತಾರಾಗಣಪರಿವುತೋ |ಓ೦.೦೦೦೪| ಸರದ ಸಮಯ ರಜನಿಕರೋ ವಿಯ ಗಗನತಲಂ ಅಲಙ್ಗತ ಪಟಿಯತ್ತಂ ಮಗ್ಗಂ ಪಟಿಪಜ್ಜಿ.

೫. ಸುಮೇಧತಾಪಸೋಪಿ ತೇನ ಅಲಙ್ಕತ ಪಟಿಯತ್ತೇನ ಮಗ್ಗೇನ ಆಗಚ್ಛನ್ತಸ್ಸ ದೀಪಙ್ಕರಸ್ಸ ಭಗವತೋ ದ್ವತ್ತಿಂಸ ವರಲಕ್ಖಣ ಪತಿಮಣ್ಡಿತಂ ಅಸತಿಯಾ ಅನುಬ್ಯಞ್ಜನೇಹಿ ಅನುಬ್ಯಞ್ಜಿತಂ ಬ್ಯಾಮಪ್ಪಹಾಪರಿಕ್ಖೇಪ ಸಸ್ಸೀರೀಕಂ ಇಣ್ದನೀಲಮಣಿಸಂಕಾಸೋಆಕಾಸೇ ನಾನಪ್ಪಕಾರಾ ವಿಜ್ಜುಲ್ಲತಾ ವಿಯ ಛಬ್ಬಣ್ಣಬುದ್ಧರಂಸಿಯೋ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇನ್ತಂ ರೂಪಗ್ಗಪ್ಪತ್ತಂ ಅತ್ತಭಾವಂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಅಜ್ಜ ಮಯಾ ದಸಬಲಸ್ಸ ಜೀವಿತಪರಿಚ್ಚಾಗಂ ಕಾತುಂ ವಟ್ಟತಿ ಮಾ ಭಗವಾ ಕಲಲೇ ಅಕ್ಕಮಿ ಮಣಿಮಯಂ ಲಕಸೇತುಂ ಅಕ್ಕಮನ್ತೋ ವಿಯ ಸದ್ಧಿಂ ಚತೂಹಿ ಖೀಣಾಸವ ಸತಸಹಸ್ಸೇಹಿ ಮಮ ಪಿಟ್ಠಿಂ ಅಕ್ಕಮನ್ತೋ ಗಚ್ಛತು ತಂ ಮೇ ಭವಿಸ್ಸತಿ ದೀಘರತ್ತಂ ಹಿತಾಯ ಸುಖಾಯಾತಿ ಕೇಸೇ ಮೋಚೇತ್ವಾ ಅಜಿನಜಟಾ ವಾಕಚೀರಾನಿ ಕಲೇಲ ಪತ್ಥರಿತ್ವಾ ತತ್ಥೇವ ಕಲಲಪಿಟ್ಠೇ ನಿಪಜ್ಜಿ ನಿಪನ್ನೋ ಚ ಸಚೇ ಅಹಂ ಇಚ್ಛೇಯ್ಯಂ ಸಬ್ಬಕಿಲೇಸೇ ಝಾಪೇತ್ವಾ ಸಙ್ಘನವಕೋ ಹುತ್ವಾ ರಮ್ಮನಗರಂ ಪವಿಸೇಯ್ಯಂ ಅಞ್ಞಾತಕವೇಸೇನ ಪನ ಮೇ ಕಿಲೇಸೇ ಣ್ಧಪೇತ್ವಾ ನಿಬ್ಬಾನಪತ್ತಿಯಾ ಕಿಚ್ಚಂ ನತ್ಥಿ, ಯಂನೂನಾಹಂ ದೀಪಙ್ಕರ ದಸಬಲೋ ವಿಯ ಪರಮಾಭಿಸಮ್ಬೋಧಿಂ ಪತ್ವಾ ಧಮ್ಮನಾವಂ ಆರೋಪೇತ್ವಾ ಮಹಾಜನಂ ಸಂಸಾರಸಾಗರಾ ಉತ್ತಾರೇತ್ವಾ ಪಚ್ಛಾ ಪರಿನಿಬ್ಬಾಯೇಯ್ಯಂ. ಇದಂ ಮೇ ಪತಿರುಪನ್ತಿ ಚಿನ್ತೇತ್ವಾ ಅಟ್ಠಧಮ್ಮೇ ಸಮೋಧಾನೇತ್ವಾ ಬುದ್ಧಭಾವಾಯ ಅಭಿನೀಹಾರಂ ಕತ್ವಾ ನಿಪಜ್ಜ.

ದೀಪಙ್ಕರೋಪಿ ಭಗವಾ ಆಗತ್ತ್ವಾ ಸುಮೇಧಪಣ್ಡಿತಸ್ಸ ಸೀಸಸಾಗೇ ಠತ್ವಾ ಕಲಲಪಿಟ್ಠೇ ನಿಪನ್ನಂ ತಾಪಸಂ ದಿಸ್ವಾ ಅಯಂ ತಾಪಸೋ ಬುದ್ಧತ್ಥಾಯ ಅಭಿನೀಹಾರಂ ಕತ್ವಾ ನಿಪನ್ತೋ, ಇಜ್ಝಿಸ್ಸತಿ ನು ಖೋ ಏತಸ್ಸ ಪತ್ಥನಾ ಉದಾಹು ನೋತಿ ಉಪಧಾರೇನ್ತೋ - ಅನಾಗತೇ ಗೋತಮೋ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ಞತ್ವಾ ಠಿತಕೋವ ಪರಿಸ ಮಜ್ಝೇ ವ್ಯಾಕಾಸಿ, ಪಸ್ಸಥ ನೋ ತುಮ್ಹೇ ಭಿಕ್ಖವೇ ಇಮಂ ಉಗ್ಗತಪಂ ತಾಪಸಂ ಕಲಲಪಿಟ್ಠೇ ನಿಪನ್ನನ್ತಿ. ಏವಂ ಭನ್ತೇ, ಅಯಂ ಯಿದ್ಧತ್ಥಾಯ ಅಭಿನೀಹಾರಂ ಕತ್ವಾ ನಿಪನ್ನೋ ಸಮಿಜ್ಝಿಸ್ಸತಿ ಇಮಸ್ಸ ಪತ್ಥತಾ ಕಪ್ಪಸತ ಸಹಸ್ಸಾಧಿಕಾನಂ ಚತುನ್ತಂ ಅಸಙ್ಖೇಯ್ಯಾನಂ ಮತ್ಥಕೇ ಗೋತಮೋ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ಸಬ್ಬಂ ವ್ಯಾಕಾಸಿ.

ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ ಬುದ್ಧವಂಸೇ.

ದೀಪಙ್ಕರೋ ಲೋಕವಿದೂ - ಆಹುತೀನಂ ಪಟಿಗ್ಗಹೋ,

ಉಸ್ಸೀಸಕೇ ಮಂ ಠತ್ವಾನ - ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವಿ;

ಪಸ್ಸಥ ಇಮಂ ತಾಪಸಂ - ಜಟಿಲ ಉಗ್ಗತಾಪಸಂ ಅಪರಿಮೇಯ್ಯೇ ಇತೋ ಕಪ್ಪೇ - ಅಯಂ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತಿ. ಅಹು ಕಪಿಲವಹಯಾ ರಮ್ಮಾ - ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ತಥಾಗತೋ. ಪಧಾನಂ ಪದಹಿತ್ವಾನ - ಕತ್ವಾ ದುಕ್ಕರ ಕಾರಿಕಂ

ಬುದ್ಧೇ ಲೋಕೇ - ಕೇಚಿ.

ಅಜಪಾಲ |ಓ೦.೦೦೦೫| ರುಕ್ಖಮೂಲಸ್ಮಿಂ - ನಿಸೀದಿತ್ವಾ ತಥಾಗತೋ,

ತತ್ಥ ಪಾಯಾಸಮಗ್ಗಯ್ಹ - ನೇರಞ್ಜರಮುಪೇಹೇತಿ;

ನೇರಞ್ಜರಾಯ ತೀರಮ್ಹಿ - ಪಾಯಾಸಾದಾಯ ಸೋ ಜಿನೋ,

ಪಟಿಯತ್ತವರಮಗ್ಗೇನ - ಬೋಧಿಮೂಲಞ್ಹಿ ಏಹೀತಿ;

ತತೋ ಪದಕ್ಖಿಣಂ ಕತ್ವಾ - ಬೋಧಿಮಣ್ಡಂ ಅನುತ್ತರೋ

ಅಸ್ಸತ್ಥರಾಕ್ಖಮೂಲಮ್ಹಿ - ವುಜ್ಝಿಸ್ಸತಿ ಮಹಾಯಸೋ;

ಇಮಸ್ಸಜನಿಕಾ ಮಾತಾ - ಮಾಯಾ ನಾಮ ಭವಿಸ್ಸತಿ, ಪಿತಾ ಸುದ್ಧೋದನೋ ನಾಮ - ಅಯಂ ಹೇಸ್ಸತಿ ಗೋತಮೋ. ಅನಾಸವಾ ವೀತರಾಗಾ - ಸನ್ತಚಿತ್ತಾ ಸಮಾಹಿತಾ,

ಕೋಲಿತೋ ಉಪತಿಸ್ಸೋ ಚ - ಅಗ್ಗಾ ಹೇಸ್ಸನ್ತಿ ಸಾವಕಾ;

ಆನಣ್ದೋ ನಾಮುಪಟ್ಠಾಕೋ - ಉಪಟ್ಠಿಸ್ಸತೀ’ಮಂ ಜಿನಂ;

ಖೇಮಾ ಉಪ್ಪಲವಣ್ಣಾ ಚ - ಅಗ್ಗಾ ಹೇಸ್ಸನ್ತಿ ಸಾವಿಕಾ;

ಅನಾಸವಾ ವೀತರಾಗಾ - ಸನ್ತಚಿತ್ತಾ ಸಮಾಹಿತಾ;

ಬೋಧಿ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಅಸ್ಸತ್ಥೋತಿ ಪವುಚ್ಚತೀ’’ತಿ.

ಅಭಿನೀಹಾರ ಕಥಾ

೬. ತತೋ ದೀಪಙ್ಕರೋ ದಸಬಲೋ ಬೋಧಿಸತ್ತಂ ಪಸಂಸಿತ್ವಾ ಅಟ್ಠಹಿ ಪುಪ್ಫ ಮುಟ್ಠೀಹಿ ಪೂಜೇತ್ವಾ ಪದಕ್ಖಿಣಂ ಕತ್ವಾ ಪಕ್ಕಾಮಿ. ತೇಪಿ ಚತೂಸತ ಸಹಸ್ಸ ಖೀಣಾಸವಾ ಬೋಧಿಸತ್ತಂ ಪುಪ್ಫೇಹಿ ಚ ಗಣ್ಧೇಹಿ ಚ ಪೂಜೇತ್ವಾ ಪದಪ್ಫಣಂ ಕತ್ವಾ ಪಕ್ಕಮಿಂಸು. ದೇವಮನುಸ್ಸಾ ಚ ತಥೇವ ಪೂಜೇತ್ವಾ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಅಥ ಖೋ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ದಸಬಲಸ್ಸ ವ್ಯಾಕರಣಂ ಸುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಭಾವಂ ಕರತಲಗತಮಿವ ಮಞ್ಞಮಾನೋ ಪಮುದಿತ ಹದಯೋ ಸಬ್ಬೇಸು ಪಟಿಕ್ಕನ್ತೇಸು ಸಯನಾ ವುಟ್ಠಾಯ ಪುಪ್ಫರಾಸಿ ಮತ್ಥಕೇ ಪಲ್ಲಙ್ಕಂ ಆಭುಜಿತ್ವಾ ನಿಸಿನ್ನೋ ಬುದ್ಧಕಾರಕಧಮ್ಮೇ ಉಪಧಾರೇನ್ತೋ ಕಹನನು ಖೋ ಬುದ್ಧಕಾರಕ ಧಮ್ಮಾ, ಕಿಂ ಉದ್ಧಂ ಅಧೋ ದಿಸಾಸು ವೀದೀಯಾಸೂತಿ ಅನುಕ್ಕಮೇನ ಸಕಲಂ ಧಮ್ಮಧಾತುಂ ವಿಚಿನನ್ತೋ ಪೋರಾಣಕಬೋಧಿಸತ್ತೇಹಿ ಆಸೇವಿತ ನಿಸೇವಿತ ಪಠಮಂ ದಾನಪಾರಮಿಂ ದಿಸ್ವಾ ತತ್ಥ ದಳಭಿಸಮಾದಾನ ಕತ್ವಾ ಏವಂ ಅನುಕ್ಕಮೇನ ಸೀಲ - ನೇಕ್ಖಮ್ಮ - ಪಞ್ಞಾ - ವೀರಿಯ - ಖನ್ತಿ - ಸಚ್ಚ - ಅಧಿಟ್ಠಾನ - ಮೇತ್ತಾ - ಉಪೇಕ್ಖಾ ಪಾರಮಿಯೋಚ ದಿಸ್ವಾ ತತ್ಥದಳ್ಹ ಸಮಾದಾನಂ ಕತ್ವಾ ದೇವತಾಹಿ ಅಭಿತ್ಥುತೋ ಆಕಾಸಮಬಭುಗ್ಗನತ್ವ ಹಿಮ ಹಿಮವನ್ತಮೇವ ಅಗಮಾಸಿ.

ದೀಪಙ್ಕರೋಪಿ ಸತ್ಥಾ ಚತೂಹಿ ಖೀಣಾಸವ ಸತಸಹಸ್ಸೇಹಿ ಪರಿವುತೋ ರಮ್ಮನಗರವಾಸೀಹಿ ಪೂಜೀಯಮಾನೋ ದೇವತಾಹಿ ಅಭಿನಣ್ದಿಯಮಾನೋ ಅಲಙ್ಕತ ಪಟಿಯತ್ತೇನ ಮಗ್ಗೇನ ರಮ್ಮನಗರಂ ಪವಿಸಿತ್ವಾ ಪಞ್ಞತ್ತವರಬುದ್ಧಾಸನೇ ನಿಸೀದಿ. ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋಪಿ ಅತ್ತನೋ ಅತ್ತನೋ ಪತ್ತಾಸನೇ ನಿಸೀದಿ. ರಮ್ಮನಗರವಾಸಿನೋಪಿ ಉಪಾಸಕಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಂ |ಓ೦.೦೦೦೬| ದತ್ವಾ ಭಗವನ್ತಂ ಭುತ್ತಾವಿಂ ಓನೀತ ಪತ್ತಪಾಣಿಂ ಮಾಲಾಗಣ್ಧಾದೀಹಿ ಪೂಜೇತ್ವಾ ದಾನಾನುಮೋದನಂ ಸೋತುಕಾಮಾ ನಿಸೀದಿಂಸು. ಭಗವಾಪಿ ತೇಸಂ ಅನುಮೋದನಂ ಕರೋನ್ತೋ ದಾನಕಥಂ ಸೀಲಕಥಂ ಸಗ್ಗಿಕಥಂ ಕಾಮಾನಂ ಆದೀನವಂ ಓಕಾರಂ ಸಂಕಿಲೇಸಂ ನೇಕ್ಖಮ್ಮೇ ಆನಿಸಂಸಞ್ಚ ಪಕಾಸೇತ್ವಾ ಅಮತ ಪರಿಯೋಸಾನಂ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಕಥೇಸಿ.

ಏವಂ ತಸ್ಸ ಮಹಜನಸ್ಸ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇತ್ವಾ ಏಕಚ್ಚೇ ಸರಣೇಸು ಏಕಚ್ಚೇ ಪಞ್ಚಸು ಸೀಲೇಸು ಏಕಚ್ಚೇ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲೇ ಏಕಚ್ಚೇ ಸಕದಾಗಾಮಿ ಫಲೇ ಏಕಚ್ಚೇ ಅನಾಗಾಮೀ ಫಲೇ ಏಕಚ್ಚೇ ಚತುಸುಪಿ ಫಲೇಸು ಏಕಚ್ಚೇ ತೀಸು ವಿಜ್ಜಾಸು ಏಕಚ್ಚೇ ಛಳಭಿಞ್ಞಾಸು ಏಕಚ್ಚೇ ಅಟ್ಠಸು ಸಮಾಪತ್ತಿಸು ಪತಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಉಟ್ಠಾಯಾಸನಾ ರಮ್ಮನಗರತೋ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಸುದಸ್ಸನ ಮಹಾವಿಹಾರಮೇವ ಪಾವಿಸಿ.

ವುತ್ತಞ್ಹೇತಂ

‘‘ತದಾ ತೇ ಭೋಜಯಿತ್ವಾನ - ಸಸಙ್ಘಂ ಲೋಕನಾಯಕಂ,

ಉಫಗಛುಞ್ಞಂ ಸರಣಂ ತಸ್ಸ - ದೀಪಙ್ಕರಸ್ಸ ಸತ್ಥುನೋ,

ಸರಣಾಗಮನೇ ಕಞ್ಚಿ - ನಿವಸೇತಿ ತಥಾಗತೋ

ಕಞ್ಚಿ ಪಞ್ಚಸು ಸೀಲೇಸು - ಸೀಲೇ ದಸವಿಧೇ ಪರಂ;

ಕಸ್ಸಚಿ ದೇತಿ ಸಾಮಞ್ಞಂ - ಚತುರೋ ಫಲಮುತ್ತಮೇ,

ಕಸ್ಸಚಿ ಅಸಥೇ ಧಮ್ಮೇ - ದೇತಿ ಸೋ ಪಟಿಸಮ್ಭಿದಾ;

ಕಸ್ಸಚಿ ವರಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ - ಅಟ್ಠ ದೇತಿ ನರಾಸಭೋ,

ತಿಸ್ಸೋ ಕಸ್ಸಚಿ ವಿಜ್ಜಾಯೋ - ಛಳಭಿಞ್ಞ ಪವೇಚ್ಛತಿ;

ತೇನ ಯೋಗೇನ ಜನಕಾಯಂ - ಓವದೇತಿ ಮಹಾಮುನಿ,

ತೇನ ವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸೀ - ಲೋಕನಾಥಸ್ಸ ಸಾಸನಂ;

ಮಹಾಹನೂಸಭಕ್ಖಣ್ಧೋ - ದೀಪಙ್ಕರಸನಾಮಕೋ,

ಬಹೂ ಜನೇ ತಾರಯತಿ - ಪರಿಮೋಚೇತಿ ದುಗ್ಗತಿಂ;

ಬೋಧನೇಯ್ಯಂ ಜನಂ ದಿಸ್ವಾ - ಸತಸಹಸ್ಸೇಪಿ ಯೋಜನೇ

ಖಣೇನ ಉಪಗನ್ತ್ವಾನ - ಬೋಧೇತಿ ತಂ ಮಹಾಮುನೀ’’ತಿ;

ಇತಿ ಸೋ ದೀಪಙ್ಕರೋ ಸತ್ಥಾ ವಸ್ಸಸತ ಸಹಸ್ಸಾನಿ ಠತ್ವಾ ಸತ್ತಾನಂ ಬಣ್ಧನಮೋಕ್ಖಂ ಕುರುಮಾನೋ ಸಬ್ಬಬುದ್ಧಕಿಚ್ಚಾನಿ ನಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ನಣ್ದಾರಾಮೇ ಅನುಪಾದಿಸೇಸಾಯ ನಿಬ್ಬಾನಧಾತುಯಾ ಪರಿನಿಬ್ಬಾಯಿನಹೇವ ಧಾತುಯೋ ತಸ್ಸ - ಸತ್ಥುನೋ ವಿಕಿರಿಂಸು ತಾ. ಠಿತಾ ಏಕಘನಾ ಹುತ್ವಾ - ಸುವಣ್ಣಪಟಿಮಾ ವಿಯ ಸಕಲಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಮನುಸ್ಸಾ ಘನಕೋಟಿಟಿಮಸುವಣ್ಣಟ್ಠಿಕಾಹಿ ಏವಂ ಛತ್ತಿಂಸ ಯೋಜನಿಕಂ ಮಹಾಥೂಪಮಕಂಸು ನಿವೇದಸಿ - ಕೇಚಿ.

ತೇನ |ಓ೦.೦೦೦೭| ವುತ್ತಂ

‘‘ದೀಪಙ್ಕರೋ ಜಿನೋ ಸತ್ಥಾ - ನಣ್ದಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಜಿನಥೂಪೋ - ಛತ್ತಿಂಸುಬ್ಬೇಧ ಯೋಜನೋ‘‘;

‘‘ಪತ್ತ ಚೀವರ ಪರಿಕ್ಖಾರ - ಪರಿಭೋಗಞ್ಜ ಸತ್ಥುನೋ,

ಬೋಧಿಮೂಲೇ ತದಾ ಥೂಪೋ - ತೀಣಿ ಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

೭. ದೀಪಙ್ಕರಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಅಪರಭಾಗೋ ಏಕಂ ಅಸಙ್ಖೇಯ್ಯಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಕೋಣ್ಡಞ್ಞೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ವಿಜಿತಾವಿ ನಾಮ ಚಕ್ಕವತ್ತಿ ಹುತ್ವಾ ಕೋಟಿಸತಸಹಸ್ಸ ಸಙ್ಖಸ್ಸ ಬುದ್ಧ ಪಮುಖಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಂ ಅದಾಯಿ ಸತ್ಥಾ ಬೋಧಿಸತ್ತಂ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕರಿತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ದೇಸೇಸಿ ಸೋ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮಂಕಥಂ ಸುತ್ವಾ ರಜ್ಜಿ ನಿಯ್ಯಾದೇತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜಿ ಸೋ ತೀಣಿ ಪಿಟಕಾನಿ ಉಗ್ಗಹೇತ್ವಾ ಅಟ್ಠ ಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ ಪಞ್ಚಅಭಿಞ್ಞಾಯೋಚ ಉಪ್ಪಾದೇತ್ವಾ ಅಪರಿಹೀನಜ್ಝಾನೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ನಿಬ್ಬತ್ತಿ. ಸೋಪಿ ಬುದ್ಧೋ ವಸ್ಸಸತಸಹಸ್ಸಾನಿ ಠತ್ವಾ ಸಬ್ಬಬುದ್ಧಕಿಚ್ಚಾನಿ ನಿಟ್ಠಾಪೇತ್ವಾ ಚಣ್ದಾರಾಮೇ ಪರಿನಿಬ್ಬಾಯಿ ತಸ್ಸಾಪಿ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯಾ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಸಕಲಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಮನುಸ್ಸಾ ಸಮಾಗನ್ತ್ವಾ ಸತ್ತಯೋಜನಿಕಾಸತ್ತರತನಮಯಂ ಹರಿತಾಲಮನೋಸಿಲಾಯಮತ್ತಿಕಾಕಿಚ್ಚಂ ತೇಲ ಸಪ್ಪೀಹಿ ಉದಕಕಿಚ್ಚಂ ಕತ್ವಾ ಚೇತಿಯಂ ನಿಟ್ಠಾಪೇಸುಂ

ಕೋಣ್ಡಞ್ಞೇ ಕಿರ ಸಮ್ಬುದ್ಧೋ - ಚಣ್ದಾರಾಮೇ ಮನೋರಮೇ,

ನಿಬ್ಬಾಯಿ ಚೇತಿಯೋ ತಸ್ಸ - ಸತ್ತಯೋಜನಿಕೋ ಕತೋತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಏಕಂ ಅಸಂಙ್ಖಯ್ಯಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏಕಸ್ಮಿಂಯೇವ ಕಪ್ಪೇ ಚತ್ತಾರೋ ಬುದ್ಧಾ ಉಪ್ಪಜ್ಜಿಂಸು - ಮಙ್ಗಲೋ ಸುಮನೋ ರೇವತೋ ಯೋಹಿತೋತಿ. ಮಙ್ಗಲಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಸುರುಚಿ ನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ಥಾರಂ ನಿಮನ್ತೇಸ್ಸಾಮೀತಿ ಉಪಸಙ್ಕಮಿತ್ವಾ ಮಧುರ ಧಮ್ಮಂಕತಂ ಸುತ್ವಾ ಸ್ವಾತನಾಯ ನಿಮನ್ತೇತ್ವಾ ಕೋಟಿಸತಸಹಸ್ಸ ಸಙ್ಖಸ್ಸ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಸತ್ತಾಹಂ ಗವಪಾನಂ ನಾಮ ದಾನಮದಾಸಿ ಸತ್ಥಾ ಅನುಮೋದನಂ ಕರೋನ್ತೋ ಮಹಾಪುರಿಸಂ ಆಮನ್ತೇತ್ವಾ ತ್ವಂ ಕಪ್ಪಸತಸಹಸ್ಸಾಧಿಕಾನಂ ದ್ವನ್ನಂ ಅಸಙ್ಖೇಯ್ಯಾನಂ ಮತ್ಥಕೇ ಗೋತಮೋ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸಸೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ಮಹಾಪುರಿಸೋ ವ್ಯಾಕರಣಂ ಸುತ್ವಾ ಅಹಂ ಕಿರ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸಾಮಿ ಕೋ ಮೇ ಘರಾವಾಸೇನ ಅತ್ಥೋ ಪಬ್ಬಜಿಸ್ಸಮೀತಿ ಚಿನ್ತತ್ವಾ ತಥಾರೂಪಂ ಸಮ್ಪತ್ತಿಂ ಕೇಳಪಿಣ್ಡಂ ವೀಯ ಪಹಾಯ ಸತ್ಥು ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಬುದ್ಧವಚನಂ ಉಗ್ಗಣ್ಹಿತ್ವಾ ಅಭಿಞ್ಞಾ ಚ ಸಮಾಪತ್ತಿಯೋ ಚ ನಿಬ್ಬತ್ತೇತ್ವಾ ಆಯುಪರಿಯೋಸಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ನಿಬ್ಬತ್ತಿ, ತಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ಬುದ್ಧೇ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು, ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಪುಬ್ಬೇ ವಿಯ ತಿಂಸಯೋಜನಕಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ |ಓ೦.೦೦೦೮| ವುತ್ತಂ ‘‘ಉಯ್ಯಾನೇ ವಸಭೋ ನಾಮ - ಬುದ್ಧೋ ನಿಬ್ಬಾಯಿ ಮಙ್ಗಲೋ, ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಜಿನಥೂಪೋ - ತಿಂಸಯೋಜನಮುಗ್ಗಿತೋ’’ತಿ.

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಸುಮನೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಮಹಾಸತ್ತೋ ಅತುಲೋ ನಾಮ ನಾಗರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿ-ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಸೋ ಬುದ್ಧೋ ಉಪ್ಪನ್ನೋತಿ ಸುತ್ವಾ ಞಾತಿಸಙ್ಘಪರಿವುತೋ ನಾಗಭವನಾ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಕೋಟಿಸತಸಹಸ್ಸ ಭಿಕ್ಖುಪರಿವಾರಸ್ಸ ತಸ್ಸ ಭಗವತೋ ದಿಬ್ಬತುರಿಯೇಹಿ ಉಪಹಾರಂ ಕಾರೇತ್ವಾ ಮಹಾದಾನಂ ಪವತ್ತೇತ್ವಾ ಪಚ್ಚೇಕಂ ದುಸ್ಸಯುಗಾನಿ ದತ್ವಾ ಸರಣೇಸು ಪತಿಟ್ಠಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಅನಾಗತೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸಸೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಮಿಮ್ಪಿ ಬುದ್ಧೇ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸನೋ ಪುಬ್ಬೇ ವಿಯ ಚತುಯೋಜನಿಕಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಸುಮನೋ ಯಸಧರೋ - ಬುದ್ಧೋ ಅಗ್ಗಾರಾಮಮ್ಹ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಜಿನಥೂಪೋ - ಚತುಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ರೇವತೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಅತಿದೇವೋ ನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮದೇಸನ ಸುತ್ವಾ ಸರಣೇಸು ಪತಿಟ್ಠಾಯ ಸಿರಸಿ ಅಞ್ಜಲಿಂ ಪಗ್ಗಹೇತ್ವಾ ತಸ್ಸ ಸತ್ಥುನೋ ಕಿಲೇಸಪ್ಪಹಾನೇ ವಣ್ಣಂ ವತ್ವಾ ಉತ್ತರಾಸಙ್ಘೇನ ಪೂಜಮಕಾಸಿ. ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತಿತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಮಿಂ ಪನ ಬುದ್ಧೇ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ರೇವತೋ ಪವರೋ ಬುದ್ಧೋ - ನಿಬ್ಬುತೋ ಸೋ ಮಹಾಪುರೇ,

ಧಾತು ವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸೀ - ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಸೋಭಿತೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಅಜಿತೋ ನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ಸುತ್ವಾ ಸರಣೇಸು ಪತಿಟ್ಟಾಯ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಂ ಅದಾಸಿ. ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸಸೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸಾಪಿ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಸೋಭಿತೋ ವರಸಮ್ಬುದ್ಧೋ - ಸೀಹರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ಧಾತುವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸೀ - ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಏಕಮಸಙ್ಖೇಯ್ಯಂ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಏಕಸ್ಮಿಂಯೇವ ಕಪ್ಪೇ ತಯೋ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು - ಅನೋಮದಸ್ಸಿ ಪದುಮೋ ನಾರದೋತಿ. ಅನೋಮದಸ್ಸಿಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಏಕೋ

೧. ಯಸವರೋ ಧೀರೋ - ಕೇಚಿ.

ಯಕ್ಖ |ಓ೦.೦೦೦೯| ಸೇನಾಪತಿ ಅಹೋಸಿ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಅನೇಕ ಕೋಟಿಸತಸಹಸ್ಸಾನಂ ಯಕ್ಖಾನಂ ಅಧಿಪತಿ. ಸೋ ಬುದ್ಧೋ ಉಪ್ಪನ್ನೋತಿ ಸುತ್ವಾ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಮದಾಸಿ ಸತ್ಥಾಪಿ ತಂ ಅನಾಗತೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸಸೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ. ಅನೋಮದಸ್ಸಿಮ್ಹಿ ಪನ ಭಗವತಿ ಪರಿನಿಬ್ಬುತೇ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಪಞ್ಚವೀಸಯೋಜನಕಂ ಥೂಪಂ ಕರಿಂಸು

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಅನೋಮದಸ್ಸಿ ಜಿನೋ ಸತ್ಥಾ - ಧಮ್ಮಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಜಿನಥೂಪೋ - ಉಬ್ಬೇಧಾ ಪಣ್ಣುವೀಸತೀ’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಪದುಮೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ ತಥಾಗತೇ ಅಗಾಮಕಾರಞ್ಞೇ ವಿಹರೇನ್ತಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಸೀಹೋ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ಥಾರಂ ನಿರೋಧಸಮಾಪತ್ತಿಯಾ ಸಮಾಪನ್ನಂ ದಿಸ್ವಾ ಪಸನ್ನಚಿತ್ತೋ ವನ್ದಿತ್ವಾ ಪದಕ್ಖಿಣಂ ಕತ್ವಾ ಪೀತಿಸೋಮನಸ್ಸಜಾತೋ ತಿಕ್ಖತ್ತುಂ ಸೀಹನಾದಂ ನದಿತ್ವಾ ಸತ್ತಾಹಂ ಬುದ್ಧಾರಮ್ಮಣಂ ಪೀತಿಂ ಅವಿಜಹಿತ್ವಾ ಪೀತಿಸುಖೇನೇವ ಗೋಚರಾಯ ಅಪಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಜಿವಿತಪರಿಚ್ಚಾಗಂ ಕತ್ವಾ ಪಯಿರುಪಾಸಮಾನೋ ಅಟ್ಠಾಸಿ ಸತ್ಥಾ ಸತ್ತಾಹಚ್ಚಯೇನ ನಿರೋಧಾ ವುಟ್ಠಿತೋ ಸೀಹಂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೇಪಿ ಚಿತ್ತಂ ಪಸಾದೇತ್ವಾ ಸಙ್ಘಂ ವನ್ದಿಸ್ಸತೀ‘‘ತಿ ಭಿಕ್ಖುಸಙ್ಘೋ ಆಗಚ್ಛತೂತಿ ಚಿನ್ತೇಸಿ ಭಿಕ್ಖು ತಾವದೇವ ಆಗಮಿಂಸು ಸೀಹೋ ಸಙ್ಘೇ ಚಿತ್ತಂ ಪಸಾದೇಸಿ. ಸತ್ಥಾ ತಸ್ಸ ಮನಂ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ಅನಾಗತೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಪದುಮೋ ಜಿನವರೋ ಸತ್ಥಾ - ಧಮ್ಮಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ಧಾತು ವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸಿ - ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ನಾರದೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಅಹೋಸಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ, ಇಸಿಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಪಞ್ಚಸು ಅಭಿಞ್ಞಾಸು ಅಟ್ಠಸುಚ ಸಮಾಪತ್ತಿಸುಚಿಣ್ಣವಸೀ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಂ ದತ್ವಾ ಲೋಹಿತ ಚಣ್ದನೇನ ಪೂಜಮಕಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಅನಾಗತೋ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ನಾರದ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾ ಅಹೇಸುಂ. ಸಬ್ಬೇ ದೇವ ಮನುಸ್ಸಾ ಸನ್ನಿಪತಿತ್ವಾ ಚತುಯೋಜನಿಕಂ ಥೂಪಂ ಕರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ನಾರದೋ ಜಿನವಸಭೋ - ನಿಬ್ಬುತೋ ಸುದಸ್ಸನೇ ಪುರೇ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಥೂಪವರೋ - ಚತುಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಏಕಮಸಙ್ಖೇಯ್ಯಮತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಇತೋ ಕಪ್ಪಸತಸಹಸ್ಸ ಮತ್ಥಕೇ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ಪದುಮುತ್ತರೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಜಟಿಲೋ ನಾಮ ಮಹಾರಟ್ಠಿಕೋ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಚಿವರದಾನಮದಾಸಿ. ಸೋಪಿ ತಂ ಅನಾಗತೋ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ. |ಓ೦.೦೦೧೦| ಪದುಮುತ್ತರಸ್ಸಾಪಿ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾ ಅಹೇಸುಂ. ಸಬ್ಬೇ ದೇವಮನುಸ್ಸಾ ಸನ್ನಿಪತಿತ್ವಾ ದ್ವಾದಸ ಯೋಜನಿಕಂ ಮಹಾಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಪದುಮುತ್ತರೋ ಜಿನೋ ಬುದ್ಧೋ - ನಣ್ದಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಥೂಪವರೋ - ದ್ವಾದಸುಬ್ಬೇಧಯೋಜನೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ತಿಂಸಕಪ್ಪ ಸಹಸ್ಸಾನಿ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಸುಮೇಧೋ ಸುಜಾತೋ ಚಾತಿ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ದ್ವೇ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು ಸುಮೇಧಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಉತ್ತರೋ ನಾಮ ಮಾನವೋ ಹುತ್ವಾ ನಿದಹಿತ್ವಾ ಠಪಿತಂಯೇವ ಅಸೀತಿಕೋಟಿಧನಂ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಮಹಾದಾನಂ ದತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಸರಣೇಸು ಪತಿಟ್ಠಾಯ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಅನಾಗತೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ. ಸುಮ್ಧೇಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಸುಮೇಧೋ ಜಿನವರೋ ಬುದ್ಧೋ - ಮೇಧಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ಧಾತುವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸಿ - ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಸುಜಾತೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋಚಕ್ಕವತ್ತಿರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧೋ ಉಪ್ಪನ್ನೋತಿ ಸುತ್ವಾ ಉಪಸಂಕಮಿತ್ವಾ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಸದ್ಧಿಂ ಸತ್ತಹಿ ರತನೇಹಿ ಚತುಮಹಾದೀಪಂ ರಜ್ಜಂ ದತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿ ಸಕಲರಟ್ಠವಾಸಿನೋ ರಟ್ಠುಪ್ಪಾದಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಆರಾಮಿಕ ಕಿಚ್ಚಂ ಸಾಧೇನ್ತಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ನಿಚ್ಚಂ ಮಹಾದಾನಮದಂಸು. ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಅನಾಗತೇ ಬುದ್ಧೋಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ಸುಜಾತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾ ಅಹೇಸುಂ ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ತಿಗಾವುತಂ ಥೂಪಮಕಂಸು

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಸುಜಾತೋ ಜಿನವರೋ ಬುದ್ಧೋ ಸೀಲಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ಚೇತಿಯೋ ತಸ್ಸ - ತೀಣಿ ಗಾವುತಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಅಟ್ಠಾರಸ ಕಪ್ಪಸತಮತ್ಥಕೇ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ಪಿಯದಸ್ಸಿ ಅತ್ಥದಸ್ಸಿ ಧಮ್ಮದಸ್ಸಿತಿ ತಯೋ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು ಪಿಯದಸ್ಸಿ ಬುದ್ಧಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಕಸ್ಸಪೋ ನಾಮ ಮಾಣವೋ ತಿಣ್ಣಂ ವೇದಾನಂ ಪಾರಗತೋ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ಸುತ್ವಾ ಕೋಟಿಸತಸಹಸ್ಸ ಧನ ಪರಿಚ್ಚಾಗೇನ ಸಙ್ಘಾರಾಮಂ ಕಾರೇತ್ವಾ ಸರಣೇಸು ಚ ಸೀಲೇಸು ಚ ಪತಿಟ್ಠಾಸಿ ಅಥ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಅಟ್ಠಾರಸ ಕಪ್ಪ ಸತಚ್ಚಯೇನ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ಪಿಯದಸ್ಸಿಸ್ಸ ಭಗವತೋಪಿ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾವ ಅಹೇಸುಂ ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಸನ್ನಿಪತಿತ್ವಾ ತಿಯೋಜನಿಕಂ ಮಹಾಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ |ಓ೦.೦೦೧೧| ವುತ್ತಂ

‘‘ಪಿಯದಸ್ಸಿ ಮುನಿವರೋ - ಸಲಲಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಜಿನಥೂಪೋ - ತೀಣಿ ಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಅತ್ಥದಸ್ಸಿ ನಾಮ ಭಗವಾ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಸುಸಿಮೋ ನಾಮ ತಾಪಸೋ ಹುತ್ವಾ ಭಗವತೋ ಸನ್ತಿಕೇ ಧಮ್ಮಂ ಸುತ್ವಾ ಪಸೀದಿತ್ವಾ ದಿಬ್ಬಾನಿ ಮಣ್ದಾರವ ಪದುಮಪಾರಿಚ್ಛತ್ತಕಾದೀನಿ ಪುಪ್ಫಾನಿ ಆಹರಿತ್ವಾ ಚಾತುದ್ವೀಪಿಕ ಮಹಾಮೇಘೋ ವಿಯ ಪುಪ್ಫವಸ್ಸಂ ವಸ್ಸೇತ್ವಾ ಸಮನ್ತತೋ ಪುಪ್ಫಮಣ್ಡಪ ಪುಪ್ಫಅಗಘಿಯ ತೋರಣಾದೀನಿ ಕತ್ವಾ ಮಣ್ದಾರವ ಪುಪ್ಫಚ್ಛತ್ತೇನ ದಸಬಲಂ ಪೂಜೇಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಭಗವಾ ಅನಾಗತೋ ಗೋತಮೋ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವಾಕಾಸಿ. ತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಅತ್ಥದಸ್ಸಿ ಜಿನವರೋ - ಅನೋಮಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ಧಾತುವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸಿ - ತೇಸು ತೇಸು ಚ ರಟ್ಠತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಧಮ್ಮದಸ್ಸಿ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಸಕ್ಕಾ ದೇವರಾಜಾ ದಿಬ್ಬಗಣ್ಧಪುಪ್ಫೇಹಿ ಚ ದಿಬ್ಬತುರಿಯೇಹಿ ಚ ಪೂಜಂ ಅಕಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ. ಧಮ್ಮದಸ್ಸಿಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾ ಅಹೇಸುಂ. ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ತಿಯೋಜನಿಕಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಧಮ್ಮದಸ್ಸಿ ಮಹಾವೀರೋ-ಕೇಲಾಸಾರಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ಥೂಪವರೋ ತಸ್ಸ-ತೀಣಿ ಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಚತುನವುತಿಕಪ್ಪ ಮತ್ಥಕೇ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ಏಕೋವ ಸಿದ್ಧತ್ಥೋ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಉಗ್ಗತೇಜೋ ಅಭಿಞ್ಞಾಬಲ ಸಮ್ಪನ್ನೋ ಮಙ್ಗಲೋ ನಾಮ ತಾಪಸೋ ಹುತ್ವಾ ಮಹಾಜಮ್ಬುಫಲಂ ಆಹರಿತ್ವಾ ತಥಾಗಸ್ಸ ಅದಾಸಿ ಸತ್ಥಾ ತಂ ಫಲಂ ಪರಿಭುಞ್ಜಿತ್ವಾ ಚತುನವುತಿ ಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸಾಪಿ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು, ಚತುಯೋಜನಿಕಂ ರತನಮಯಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಸಿದ್ಧತ್ತೋ ಮುನಿವರೋ ಬುದ್ಧೋ ಅನೋಮಾರಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಥೂಪವರೋ-ಚತುಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಇತೋ ದ್ವಾನವುತಿ ಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ತಿಸ್ಸೋ ಫುಸ್ಸೋತಿ ಏಕಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ದೇವ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು ತಿಸ್ಸಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತಾ ಮಹಾಭೋಗೋ ಮಹಾಯಸೋ ಸುಜಾತೋ ನಾಮ ಖತ್ತಿಯೋ ಹುತ್ವಾ ಇಸಿಪಬ್ಬಜ್ಜಂ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಮಹಿದ್ಧಿಕಭಾವಂ ಪತ್ವಾ ಬುದ್ಧೋ |ಓ೦.೦೦೧೨| ಉಪ್ಪನ್ನೋತಿ ಸುತ್ವಾ ದಿಬ್ಬಮಣ್ದಾರವ ಪದುಮ ಪಾರಿಚ್ಛತ್ತ ಪುಪ್ಫಾನಿ ಆದಾಯ ಚತುಪರಿಸಮಜ್ಝೇ ಗಚ್ಛನ್ತಂ ತಥಾಗತಂ ಪೂಜೇಸಿ. ಆಕಾಸೇ ಪುಪ್ಫವಿತಾನಮಿವ ಅಟ್ಠಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಇತೋ ದ್ವಾನವುತಿ ಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ. ತಸ್ಸಾಪಿ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಧಾತುಯೋ ಗಹೇತ್ವಾ ತಿಯೋಜನಿಕಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ತಿಸ್ಸೋ ಜಿನವರೋ ಬುದ್ಧೋ-ನಣ್ದಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಥೂಪವರೋ-ತೀಣಿ ಯೋಜನಮುಸ್ಸಿತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಫುಸ್ಸೋ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ವಿಜಿತಾವಿ ನಾಮ ಖತ್ತಿಯೋ ಹುತ್ವಾ ಮಹಾರಜ್ಜಂ ಪಹಾಯ ಸತ್ಥು ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ತೀಣಿ ಪಿಟಕಾನಿ ಉಗ್ಗಹೇತ್ವಾ ಮಹಾಜನಸ್ಸ ಧಮ್ಮಕಥಂ ಕಥೇತ್ವಾ ಸೀಲಪಾರಮಿಞ್ಚ ಪೂರೇಸಿ. ಸೋಪಿ ನಂ ಬುದ್ಧೋ ತಥೇವ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ಫುಸ್ಸೋ ಜಿನವರೋ ಸತ್ಥಾ-ಸುನನ್ದಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ

ಧಾತುವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸಿ-ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಇತೋ ಏಕನವುತಿ ಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ವಿಪಸ್ಸಿ ನಾಮ ಬುದ್ಧೋ ಉದಪಾದಿ ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಮಹಿದ್ಧಿಕೋ ಮಹಾನುಭಾವೋ ಅತುಲೋ ನಾಮ ನಾಗರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ಸತ್ತರತನ ಖಚಿತಂ ಸೋವಣ್ಣಮಹಾಪೀಠಂ ಭಗವತೋ ಅದಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಇತೋ ಏಕನವುತಿಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಸಬ್ಬೇ ದೇವಮನುಸ್ಸಾ ಸನ್ತಿಪತಿತ್ವಾ ಧಾತುಯೋ ಗಹೇತ್ವಾ ಸತ್ತಯೋಜನಿಕಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ವಿಪಸ್ಸಿ ಜಿನವರೋ ವೀರೋ-ಸುಮಿತ್ತಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ಸೋ ಥೂಪವರೋ-ಸತ್ತಯೋಜನಿಕೋ ಕತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಇತೋ ಏಕತಿಂಸ ಕಪ್ಪಮತ್ಥಕೇ ಸಿಖೀ ವೇಸ್ಸಭೂತಿ ದ್ವೇ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು ಸಿಖಿಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಕಾಲೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಅರಿಣ್ದಮೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಸಚಿವರಂ ಮಹಾದಾನಂ ಪವತ್ತೇತ್ವಾ ಸತ್ತರತನ ಪತಿಮಣ್ಡಿತಂ ಹತ್ಥಿರತನಂ ದತ್ವಾ ಹತ್ಥಿಪ್ಪಮಾಣಂ ಕತ್ವಾ ಕಪ್ಪಿಯ ಭಣ್ಡಮದಾಸಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಇತೋ ಏಕತಿಂಸ ಕಪ್ಪೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ, ಸಿಖಿಸ್ಸ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ಏಕಘನಾ ಹುತ್ವಾ ಅಟ್ಠಂಸು, ಸಕಲ ಜಮ್ಬುದೀಪವಾಸಿನೋ ಪನ ಮನುಸ್ಸಾ ಧಾತುಯೋ ಗಹೇತ್ವಾ ತಿಯೋಜನುಬ್ಬೇಧಂ ಸತ್ತರತನಮಯಂ ಹಿಮಗಿರಿ ಸದಿಸ ಸೋಭಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ಸಿಖೀ |ಓ೦.೦೦೧೩| ಮುನಿವರೋ ಬುದ್ಧೋ-ದುಸ್ಸಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ,

ತತ್ಥೇವ ತಸ್ಸ ಥೂಪವರೋ-ತೀಣಿ ಯೋಜನಮುಗ್ಗತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ವೇಸ್ಸಭೂ ನಾಮ ಸತ್ಥಾ ಉದಪಾದಿ. ತದಾ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಸುದಸ್ಸನೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಸಚೀವರಮಹಾದಾನಂ ದತ್ವಾ ತಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕೇ ಪಬ್ಬಜಿತ್ವಾ ಆಚಾರಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ಬುದ್ಧರತನೇ ಚಿತತೀಕಾರ ಪೀತಿ ಬಹುಲೋ ಅಹೋಸಿ ಸೇಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ಇತೋ ಏಕತಿಂಸಕಪ್ಪೇ ಬುದ್ಧೋ ಭವಿಸ್ಸತೀತಿ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ವೇಸ್ಸಭುಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ವಿಕಿರಿಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ

‘‘ವೇಸ್ಸಭೂ ಜಿನವರೋ ಸತ್ಥಾ-ಖೇಮಾರಾಮಮ್ಹಿ ನಿಬ್ಬುತೋ;

ಧಾತುವಿತ್ಥಾರಿಕಂ ಆಸಿ-ತೇಸು ತೇಸು ಪದೇಸತೋ’’ತಿ;

ತಸ್ಸ ಅಪರಭಾಗೇ ಇಮಸ್ಮಿಂ ಕಪ್ಪೇ ಚತ್ತಾರೋ ಬುದ್ಧಾ ನಿಬ್ಬತ್ತಿಂಸು ಕಕುಸಣ್ಧೋ ಕೋನಾಗಮನೋ ಕಸ್ಸಪೋ ಅಮ್ಹಾಕಂ ಭಗವಾತಿ ಕತುಸಣ್ಧಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಕಾಲೋ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಖೇಮೋ ನಾಮ ರಾಜಾ ಹುತ್ವಾ ಬುದ್ಧಪಮುಖಸ್ಸ ಸಙ್ಘಸ್ಸ ಸಪತ್ತಚೀವರಂ ದಾನಞ್ಚೇವ ಅಞ್ಜನಾದಿ ಭೇಸಜ್ಜಾನಿ ಚ ದತ್ವಾ ಸತ್ಥು ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ಸುತ್ವಾ ಪಬ್ಬಜಿ ಸೋಪಿ ನಂ ಸತ್ಥಾ ವ್ಯಾಕಾಸಿ ತಸ್ಸ ಪನ ಭಗವತೋ ಧಾತುಯೋ ನ ವಿಕಿರಿಂಸು ಸಬ್ಬೇ ಸನ್ನಿಪತಿತ್ವಾ ಧಾತುಯೋ ಗಹೇತ್ವಾ ಗಾವುತುಬ್ಬೇಧಂ ಥೂಪಮಕಂಸು.

ತೇನ ವುತ್ತಂ