१०. सीहनादसुत्तवण्णना

६४. दसमे आसभं ठानन्ति सेट्ठं निच्चलट्ठानं. सीहनादन्ति अभीतनादं पमुखनादं. ब्रह्मचक्कन्ति सेट्ठञाणचक्कं पटिवेधञाणञ्चेव देसनाञाणञ्च. ठानञ्च ठानतोति कारणञ्च कारणतो. यम्पीति येन ञाणेन. इदम्पि तथागतस्साति इदम्पि ठानाट्ठानञाणं तथागतस्स तथागतबलं नाम होति. एवं सब्बपदेसु अत्थो वेदितब्बो. कम्मसमादानानन्ति समादियित्वा कतानं कुसलाकुसलकम्मानं, कम्ममेव वा कम्मसमादानं. ठानसो हेतुसोति पच्चयतो चेव हेतुतो च. तत्थ गतिउपधिकालपयोगा विपाकस्स ठानं, कम्मं हेतु. झानविमोक्खसमाधिसमापत्तीनन्ति चतुन्नं झानानं अट्ठन्नं विमोक्खानं तिण्णं समाधीनं नवन्नं अनुपुब्बसमापत्तीनञ्च. संकिलेसन्ति हानभागियं धम्मं. वोदानन्ति विसेसभागियं धम्मं. वुट्ठानन्ति ‘‘वोदानम्पि वुट्ठानं, तम्हा तम्हा समाधिम्हा वुट्ठानम्पि वुट्ठान’’न्ति (विभ. ८२८) एवं वुत्तं पगुणज्झानञ्चेव भवङ्गनफलसमापत्तियो च. हेट्ठिमं हेट्ठिमञ्हि पगुणज्झानं उपरिमस्स उपरिमस्स पदट्ठानं होति, तस्मा ‘‘वोदानम्पि वुट्ठान’’न्ति वुत्तं. भवङ्गेन पन सब्बज्झानेहि वुट्ठानं होति, फलसमापत्तिया निरोधसमापत्तितो वुट्ठानं होति. तं सन्धाय ‘‘तम्हा तम्हा समाधिम्हा वुट्ठानम्पि वुट्ठान’’न्ति वुत्तं. अनेकविहितन्तिआदीनि विसुद्धिमग्गे (विसुद्धि. २.४०२) वण्णितानि. आसवक्खयञाणं हेट्ठा वुत्तत्थमेव. पुरिमस्सापि ञाणत्तयस्स वित्थारकथं इच्छन्तेन मज्झिमट्ठकथाय महासीहनादवण्णना (म. नि. अट्ठ. १.१४६ आदयो) ओलोकेतब्बा. समाहितस्साति एकग्गचित्तस्स. समाधि मग्गोति समाधि एतेसं ञाणानं अधिगमाय उपायो. असमाधीति अनेकग्गभावो. कुम्मग्गोति मिच्छामग्गो. इमस्मिं सुत्ते तथागतस्स ञाणबलं कथितन्ति.

महावग्गो छट्ठो.